第186章 限佛令[第1頁/共2頁]

得知動靜的南京勳貴後輩，傳聞竟然有假和尚，比本身另有錢有勢；過的比本身還清閒安閒，如何能夠嚥下這口氣？南京勳貴高官後輩打虎團，也建立了。

假造出來的最後突圍，搭配上超大型的寫實山川畫，作為背景幕布，讓觀眾都能感遭到，疆場的慘烈和血腥。

小衙內之前當真想過，榆林軍必須埋冇本身的氣力，不能被微操大師崇禎，胡亂瞎批示。

本來因為冇錢，而歇工的“愛國將士記念碑”，在劉宗周幾位清流大人的催促下，又完工扶植了。

鋪天蓋地的醜聞和言論，讓不乾閒事的滿朝官員，終究找到了存在感。

頭痛欲裂的崇禎，暗裡找來不發一言的英國公和曹公公，讓他們頒發定見。

《九龍山大捷》和《千裡搗巢》，兩部戰役題材的愛國戲曲，也終究在戰亂不休的明末，代替了鶯鶯燕燕的《西廂記》和《玉簪記》。

他也曉得，自古真情留不住，唯有套路得民氣。隻要最後幾千個，被挽救的大明仆從壯烈捐軀，才氣賺足觀眾的眼淚，才氣讓官老爺們印象深切。因為悲劇永久比笑劇，更能感動聽心。

小衙內和魯黨個人成員，緊緊跟在前麵，以三瓜倆棗的抄底代價，又收買了二三十萬的良田，恰好能趕上冬小麥的播種。

趁朝廷吵架的工夫，空餘出來的寺廟，由“尤二叔快餐店”、各地的“老鄉會”，另有嶽父侯世祿，調派過來的殘疾孤苦老卒，充當寺廟裡的新和尚。

他們各個頭髮斑白、身形佝僂、麵龐蕉萃，讓人瞥見就心生憐憫。劇團團長阮大铖，再恰到好處的先容，他們的慘痛經曆。

從本日起，大明不再新建寺廟，隻答應維修更新。僧侶總數，也不再擴大，采納缺一個補一個的體例，同時鼓勵小衙內如許的居士修行者。

一開端，很多的善男信女被醜聞影響，不再燒香拜佛。但發明新方丈、新和尚，都是曾經浴血疆場，保家衛國的將士，還幾近都是缺胳膊斷腿的殘疾人，寺廟裡的香火，開端漸漸規複。

“中庸？”

隻會打嘴炮的他們，現在為了是否效仿“三武一宗滅佛”，而吵的不成開交。

不到一個月的時候，《新京報》刊載幾十起，各地惡僧、淫僧、妖僧毀人三觀，影響卑劣的實在案件。崇禎天子更是從假和尚那邊，領遭到六十多萬兩贓銀。

年彼蒼子底子冇想到這一出，還是這些人遵循預先的打算，主動表示本身身材備受培植，現在回到大明，隻想削髮爲僧為尼，在青燈古佛中了結餘生。

他們以為佛教在中華大地上，曆經幾次沉浮，已經與中國傳統文明停止了融會，生長出分歧於其他家數的漢傳佛教，對教養百姓是有主動感化的。

因為大明極度貧乏銅，直到清朝初年，天下竟然還在暢通宋朝的銅錢。如果把這些集合起來熔鑄，收益將不成估計。

勳貴高官後輩在火線狂飆突進，收繳海量的金銀珠寶，歡暢的夜不能寐。

“可反對派會拿太祖爺做過和尚，來禁止的。”

看看明末最像宋朝嶽飛的盧象升，就曉得從古至今的帝王，都是靠不住的。