第八章 山下局勢[第1頁/共2頁]

厥後他與金聲桓率部共同南下江西。在蒲月下旬時，金聲桓和王體中兩人達到九江，並派人持牌前去南昌，宣稱韃子大兵馬步軍總計二十餘萬人朝夕將至，隻要南昌敏捷歸降纔可免遭屠城。

“教主，您找我等前來有何要事？”張雲山、王士龍、陳仁三人對著坐在前麵椅子上的洪憲躬身齊齊說道。

建立了青龍堂後，洪憲將大部分的教眾都歸入了青龍堂。青龍堂不但冇有堂主副堂主，乃至連舵主分舵主都冇有。除了張雲山、王士龍、陳仁三人成為一級布羽士外，其他的人都是三級布羽士。布羽士就是拜天父教中最低的級彆，其分為三等，三級最低一級最高。

局勢竄改的如此之快讓洪憲心中嚴峻起來。他以為本身得加快法度了，拜天父教必須儘快的走出去，就去那些淪亡在韃子鐵蹄之下的淪亡區。

見三人都落座後，洪憲又說道。

金聲桓王得仁二部便合二為一，霸占了大明永寧王朱慈炎所據的撫州。以後兩部又攻陷吉安府的府城，全取吉安，並將逃往該地的南明江西巡撫鄺昭押送武昌，接著又占據廣昌等地。江西省至此尚在南明手中的僅存贛州和南安兩府之地了。

山中，洪憲正如火如荼的搞拜天父教的精力文明扶植，實在就是不竭的在給信徒們洗腦。用集合開會和夙起飯前與睡前的幾次禱唸，洪憲的拜天父教的教眾們的信奉越來越深。

兩個月疇昔了，洪憲的寓所也從茅草屋棚變成了一座木板房。板房分為三間，居中一間便是洪憲的廳堂。廳堂間兩側擺了兩派木椅，居中在上的則是洪憲所坐的太師椅。固然拜天父教草創，但是該有了氣度還得講起來，即使這氣度也就隻能哄哄農夫罷了，在士紳富人眼中，也就是一個淺顯的農家院子罷了。

“現在山下韃子猖獗，江西一省之地幾近全數淪亡於韃子手中。我們拜天父教應當要出山了，到韃子的淪亡區去。那邊有上千萬的丟失者，而這些丟失者都將有能夠成為拜天父教的信徒，成為我們的同胞。”

隻是聽了洪憲的話後，張雲山卻有些遊移的問道。

聽到洪憲的話，三人便紛繁找了位子坐了下來。

現在拜天父教的基業草創，洪憲部下人才急缺，有才氣的極少。何況洪憲也時候服膺封無可封不死則反的典故，以是洪憲毫不會冒然的將堂主之位相授。不但如此，洪憲還籌辦在拜天父教中搞一正多副層層細分。如許，洪憲手中就有充足的職務犒賞，也會讓部下們就像驢子一樣看著麵前的胡蘿蔔不竭的進步。

當前拜天父教要以生長信徒為重，彆的因為教中暫行公庫的政策，以是賦稅物質的辦理也是很首要的。固然現在教中公庫已經要空了，但是能夠預感的是，隻要信徒生長順利，將會有源源不竭的物質湧入公庫的。以是洪憲便先組建了專門生長信徒的青龍堂以及辦理後勤物質的朱雀堂。

在這兩月裡，洪憲架構了拜天父教的構造佈局。洪憲假想拜天父教下轄五堂，青龍堂、白虎堂、朱雀堂、玄武堂和黃龍堂。青龍堂掌管生長信徒，職責和後代的黨部類似。白虎堂掌管殺伐，職責和後代軍部類似。朱雀堂掌管財賄以及運營，而玄武堂則掌管細作暗線。至於最後的黃龍堂則是教主的私軍，賣力庇護洪憲本人。