五零五、文化侵略[第1頁/共5頁]

日麥牟西想了想，彷彿還真是這麼回事，至於派幾十戶羌民下山來學種玉米，他倒感覺也冇甚麼不可的，就算朱軍是在拆台，想把這幾十戶人扣作人質，但羌人底子就不怕漢人扣他們人質，大不了捐軀這幾十戶人就行了，亂世性命賤如狗，誰如果拿幾十戶農夫來作人質，那就是傻*。如果這筆買賣能成，到時候一百畝地玉米果實，將和著幾十戶曉得了蒔植玉米的羌人一起回山，到時候羌族就大發了。

這番話說出來，瑪西也冇力量辯駁了，確如李岩所言，當年的彝族奢崇明，比起現在的白水朱八來差了不是一點半點，根柢完整不在一個層次上。

李岩揮了揮手道：“我曉得你們在顧慮甚麼，如果反麵我軍兵戈，你們擔憂朝廷平了我們朱軍以後，秋後計帳，找羌族的費事，但實在你們大可不必擔憂，你們應當比我更清楚朝廷對待你們的態度，隻要你們不公開站在我軍這邊，幫我軍兵戈，朝廷必定會本著多一事不如少一事的原則，絕對不成能來找你們的費事。何況朝廷還一定就是我軍的敵手！”

授人以魚不如授人以漁，教會了門徒餓死了師父，這兩句話如何就這麼牴觸呢？日麥牟西大汗，心想：漢人的學問公然古怪，自相沖突啊自相沖突，他苦笑道：“那你說如何辦？”

他們壓到朱軍邊疆，那是為國著力，是公理的戰役。但若朱軍壓到他們羌族的地盤中間訛詐糧食，那性子就完整分歧了。

這就是文明侵犯的能力！

實在就連經手這件事的李岩也有些利誘，他固然是定計之人，但將羌民弄來與漢人住在一起，倒是朱元璋的意義，他有點搞不清楚朱元璋這個行動究竟有何含義。

後代有個叫西洋人的種族，就對我們天朝上國用過這一招，成果西洋人們做得很勝利，後代的很多天朝人審美妙產生了底子的竄改，他們不再愛穿長衫大褂，而是改穿西裝皮鞋。他們還給本身取一個英文名字，一天到晚唸叨著本國的玉輪比中國的圓，本國人的小說比中國人的小說都雅……

但是三人又感受那裡怪怪的，彷彿有甚麼邏輯方麵的事情出了題目，想了好久以後他們纔想明白，朱軍和他們羌族分歧，羌族是獲得朝廷承認的民族，有士司官鎮守，也算是大明朝的一分子，他們出兵拒寇，本來就是天經地義之事，與強盜出門搶糧是完整分歧的性子，不能混為一談。

日麥牟西實在也開端考慮起來，如果在之前，羌民是冇興趣和漢人打交道的，何況對方還是漢民中的賊寇，但是顛末前次孟家兄弟帶他們去朱軍地盤轉了一圈，親身從玉米地裡收下了六七百斤玉米，見地了這類新式農作物的產量。他如果不動心，那就真是奇特了。

日麥牟西大奇：“這是甚麼意義？”

瑪西卻比較慎重一點，皺起眉頭道：“做買賣？莫非又是他前次說的玉米的事？此人……呃……還是讓他出去吧，聽聽他有甚麼話說也好。”嘗過了玉米的味道，又見地了玉米的產量，乃至弄到了幾萬斤玉米，可惜得而複失，這使得瑪西對玉米的態度已經悄悄產生了竄改。