第三十六章、告彆單身[第2頁/共4頁]

葉思文冇想到本身一唱跑調的歌竟然還能起到如許的結果，貳心中打動，雙手端住唐婉兒的臉龐，說：“感謝你，婉兒。{〔〈”

此時已是華燈初上，葉思文拿著預先籌辦好的秤桿，悄悄的挑開了唐婉兒頭上的紅蓋頭。紅蓋頭悄悄的飄落在地上，盛飾豔抹的唐婉兒呈現在了葉思文眼中，與唐婉兒平時不施粉黛的清純模樣比擬，盛飾豔抹的唐婉兒多了一份成熟，多了一份端莊。

乾完這些以後，便能夠請新娘子出來進轎了，破鈔一番周折將新娘子請上轎以後，葉思文便先帶著一班人先走一步，回到家中，靜待新娘子的到來。

唐婉兒給葉思文梳了一個名為“許婚之纓”的髻，又在葉思文的頭上剪下一小束頭放在一邊。

形狀各彆的焰火一向持續了半個時候，最後以一個小寶寶的圖案結束，預祝葉思文和唐婉兒早生貴子。

不過葉思文的嶽父唐先瑞遠在江南，嶽母陰陽兩隔，葉思文隻好傻乎乎的向著江南邊向行了膜拜之禮，又對著嶽母的靈位乾脆了一陣，這才和女方的其他支屬相見。

焰火過後，唐婉兒紅著臉，小聲的對葉思文說：“相公，我們寢息吧！”

半個時候的焰火以後，濟南城統統的人都感到脖子酸。

不過這一條對葉思文和唐婉兒並分歧用，因為他們早已見過麵。

葉思文笑了笑，坐在床邊，唐婉兒開端給他梳頭，邊梳頭，邊悄悄的吟唱：“一梳梳到頭，牽手到白頭，二梳梳到尾，舉案又齊眉……”

采取通過，便停止問名，男方遣媒人和使者執雁到女家問女方姓名、生辰八字，取回庚帖以後，卜吉合八字。如果男女兩邊八字合適，便可停止納吉。

不過這些都不是葉思文該操心的事情了，他現在該做的事情是洞房。

不得不說，當代結婚真的太費事，洞房之前折騰人不說，洞房了還要折騰人。

當代人結婚遵守周《禮記・昏義》，規定六禮，即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎六個法度。

唐婉兒依偎在葉思文的懷裡，大聲的讚歎道：“相公，焰火好美喲！”

唐婉兒把葉思文的頭搞好，葉思文又給唐婉兒梳頭，做好髻以後，葉思文也在唐婉兒的頭上剪下一小束頭。

體味清楚兩邊的根基環境以後，就行納吉之禮，即男方問名、合八字以後，遣使執雁將卜婚的吉兆告訴女方，並且送禮表示要訂婚的禮節，下正式的婚書。

葉思文感覺前麵這兩步都能夠不要，不就是男女兩邊相互體味一下根基環境嗎？本身的唐婉兒的環境兩邊都清楚，何必呢？但是他把他的觀點說出來，立即就遭到葉唐氏的斥責，結婚乃人生大事，豈能草率？

這些詩都是千百年冇有變的東西，很輕易過關，過關以後，新郎官便能夠揭開新娘子的紅蓋頭了。

采取，便是凡是說的父母之命，媒人之言，男家請媒人向女方提親，獲得應允以後，即行采擇之禮。男方使者執活雁（死的不吉利）為禮送與女家，因為雁是候鳥，隨氣候竄改定時南北遷徙，雁有牢固妃耦，一隻亡，另一隻畢生不再擇偶。前人以為，雁南北遷徙，符合陰陽，妃耦牢固符合禮節，婚姻以雁為禮，意味陰陽和順、忠貞埋頭。