第六百六十七回 預先謀劃[第1頁/共2頁]

“如果你們真的能夠扳倒藏巴汗，也就不會和固始汗眉來眼去。”

“為確保你們能順利歸去，我給你們一份文書，你們走鄂爾多斯，從延綏入大明境內，再入藏。”

如果說蘇泰夫人投降，讓楊承應獲得了林丹汗的全數產業。

白彥頓珠一坐下，便指責道：“經略先見白教，再見黃教，如許的前後挨次，是不是有些厚此薄彼。”

同時，他也認識到楊承應成心參與藏地。

再轉念一想，蘇泰夫人已經把財寶獻出，已經不算她的東西。

他的首要任務是讓本身活下去，活到回藏地，把本身在歸化城的所見所聞奉告藏巴汗。

彆離是準噶爾（綽羅斯、厄魯特）、和碩特、土爾扈特、杜爾伯特。

這也是楊承應不追擊，讓娜木鐘逃往青海的啟事。

楊承應戳穿他們的自傲：“跟著林丹汗的毀滅，察哈爾汗廷已經名存實亡，但他的權勢仍在。

讓他做個大族翁到死吧，楊承應內心有了主張。

實際上，使者的目標在於傳達聲音，讓對方曉得本身的態度。

藏地的事，楊承應目前鞭長莫及，還是再等一等。

這等因而成為衛拉特蒙古與黃教之間的一枚楔子。

楊承應送給他和藏巴汗使者一樣的金銀等物，但冇有給文書，估計他也不會用。

楊承應點點頭。

“謬讚。也請你代我傳達活佛，我本人不信神佛，但蒙古各部落敬慕佛法已久，還請活佛前來，講經說法。”

但他不在乎，隻要把動靜帶到就行，歸正不是他說了算。

第一個見的，恰是藏巴汗使者。

固然體味的不敷詳細，但幾股大權勢都被盤得明顯白白。

送走了藏巴汗的使者團，接著就是黃教使者團。

是以，固始汗一向與黃教交好，對白教產生龐大威脅。

“那好，等我歸去後，找到合適的人選，就讓他帶團入藏。”

翻開箱子，內裡有黃金、白銀，蟒緞、素緞、草紙、茶、粉等物。

“經略以慈悲為懷，渡人濟世，定能獲得無上功德。”

白彥頓珠不必然能想清楚此中奇妙，但他認識到楊承應並不喜好彆人在他麵前耀武揚威。

這話，聽起來彷彿很天真。

“經略，我此次歸去，會把這段時候所見所聞都奉告活佛，並請活佛往遼東一趟，不曉得可不成以。”

他欣喜道：“如答應太好了。”

如果娜木鐘帶領的察哈爾殘部一向待在青海，固始汗想要入藏，恐怕不輕易。”

黃教使者手持念珠，身著絳紫色僧袍，頭上戴著大帽子。

娜木鐘想要儲存，集合部眾，實現她當草原女主的野心，就得打著挽救林丹汗的燈號。

藏巴汗使者通過察看，已經發明麵前的青年，內心是冇有佛法。

當即欣然領受。

藏巴汗使者說道：“現在，黃教在藏地權勢極大，又偷偷勾搭衛拉特蒙前人。請經略派人奉告衛拉特蒙古，不要參與藏地的紛爭。”

這還真不是白彥頓珠說大話。

黃教三大寺，有一套鬆散體係的講授體係，培養了多量僧眾。

“但他的好日子不會太長了。”

楊承利用對待蘇泰夫人的高規格禮節，驅逐竇土門夫人。