第六百七十九回 遠方來的客人[第1頁/共2頁]

“幾位，請隨我來吧。”

一個殺得林丹汗大敗虧輸的將軍，竟然如此年青。

“我隻曉得黃教會派人來，但不曉得是哪一名。”

用心透露計謀企圖，構和的心機閃現出來。

“藏巴汗是白教施主，倒是世俗政權。綽克圖台吉忠心林丹汗。至於白利土司，信奉的是苯教。”

楊承應說道：“我已經設好了素宴，專等各位到來。”

此時，太陽剛好從東方升起。

“恰是。”尹咱呼圖克圖點點頭，“貧僧就是聽了他的先容，這才從衛拉特蒙古趕來，拜見楊經略。”

男女百姓，販夫走狗，到處都是。

這申明，間隔朝陽縣也越近。

楊承應一聽，內心不由笑了起來。

一隊全部武裝的馬隊，呈現在眾喇嘛的麵前。

楊承應說道：“另有，為甚麼在路上有多爾濟達爾漢的部眾，他應當待在察哈爾纔對。”

這是一個比林丹汗等人要難纏很多的敵手。

一行人向東走了整整三天。

尹咱呼圖克圖說道：“藏巴汗、綽克圖台吉、白利土司、林丹汗都是我佛的仇敵。

青年身後，還跟著一個蒙古打扮的中年男人。

從輿圖上看，從集寧到武威有兩千多裡。

尹咱呼圖克圖答覆。

退席後，楊承應問道。

楊承應抱拳說道。

“衛拉特蒙古中的和碩特部。”

但他很快平靜下來：“經略，俄然奉告我這些話，必定是有前提作為互換吧。貧和尚微言輕，情願在達賴麵前，為經略傳達前提。”

但，這裡是東北，能做成如許已經非常不錯。

溫薩寺，恰是四世班禪修行之地。

口味和他在藏地吃的稍有分歧。

麵前這位尹咱呼圖克圖，不恰是噶爾丹的前一世嗎？

為首的青年，翻身上馬，毫不驚駭的來到尹咱呼圖克圖的麵前。

還冇等他感慨完，就聽到馬蹄聲。

喇嘛們刹時嚴峻，下認識的看向尹咱呼圖克圖。

楊承應微微一笑。

尹咱呼圖克圖隨楊承應來到朝陽縣的經略府。

“這麼說，活佛已經見到過白彥頓珠？”

喇嘛們麵麵相覷。

那些蒙古牧民對楊承應都很崇拜，如何會不把他們的行跡陳述給楊承應。

他在衛拉特佈道，聽到白彥頓珠的先容後，決定不等藏地傳來動靜就帶著侍從解纜，麵見楊承應。

一個多月的時候，充足救濟娜木鐘。

四世班禪現在還不是班禪，名叫羅桑卻吉堅讚。

來自未知的驚駭，讓尹咱呼圖克圖不得不低頭。

就算他們不陳述，楊承應麾下的軍隊可不是茹素的。

傳至尹咱呼圖克圖時，恰好是第三世。

對方冇有采納進犯隊形。

楊承應說道：“活佛出入衛拉特蒙古，竟然為了黃教奇蹟，不遠千裡來這裡，誠懇可嘉。”

尹咱呼圖克圖很平靜。

聽到蒙古男人的翻譯，尹咱呼圖克圖吃驚地高低打量。

看得出，這裡非常繁忙。

他信賴，如果療攝生息後的土默特部脫手，就和碩特部的歪瓜裂棗哪是敵手。

馬隊在間隔喇嘛二十餘步的時候，整齊齊截的勒住馬。

楊承應道：“很簡樸。我是用心讓娜木鐘和綽克圖台吉合流，待在青海苟延殘喘。他們待在青海，你們想借和碩特部入藏的設法，就隻能是個設法。”