第二百六十八章 西學達人[第1頁/共3頁]

徐光啟這段時候脖頸痛身材欠佳，遭此誹謗，頓萌去誌，去官去天津一邊養病一邊種田，編著《農政全書》，興建水利，實驗推行南邊水稻，減緩江南漕運的壓力，徐光啟感覺與其在朝中與那些言官磨嘴皮，還不如退而結網乾些實事，也是無法。

布羽士能為大明帶來先進技術，帶來鋒利的火器這便充足了，關起門外做烏龜，也遲早是要被人轟開大門的，後代早已經證明過了。倒不如讓淵源流長的中漢文明，和西方思惟主動碰撞，分個高低，馬城對中漢文明還是極有信心的，佛教都不可上帝教就更不可了。

二人談到西學，讓馬城詫異的是，孫元化的哲學根本理念竟然是天然哲學之數學道理，孫元化最佩服的就是西學中的數學化成分，他以為天然本身就“有理、有義、有法、稀有”，是能夠認知並以數理來表述的，這恰是從伽利略到牛頓一脈相承的通過一係列嘗試求得需求的數據從而歸納為一個個數學模型，就是近代科學的支流。

有客登門，孫元化極其鎮靜，引著高朋到了他的莊園，酬酢過，便領著世人觀光他的莊園，孫元化在此運營了近三年，辟有農田兩千畝，這裡本來都是荒地，孫元化率仆人和雇農開墾出來種水稻、玉米和草藥，還種葡萄，因為上帝教彌撒需求紅葡萄酒，之前都是從澳門運到京師，孫元化要自釀，能夠看出這是一個非常有摸索和實際精力的人。

對上帝教，馬城倒是冇甚麼惡感，也冇甚麼好感。

孫舉人指著山邊一口深井道：“此井亦是依《西歐水法》裡尋覓水源之法才肯定位置的，往年這一帶找不到水，乾旱並非不能降服，天災雖烈，仍然能以人力減緩。”

馬城大抵曉得徐光啟告病去官，閒居津門的啟事，萬曆四十一年癸醜科會試，徐光啟任春秋房同考官，當時魏廣微也是春秋房同考官，徐光啟從魏廣微黜落的考卷當選出三人薦上去，這三人終究中了進士，為官名譽亦好，魏廣微由此忌恨徐光啟，放出謊言說徐光啟收受考生賄賂，更攻訐徐光啟科學上帝、不忠不孝。

佛教，伊斯蘭教到了天朝上都城紛繁碰鼻，上帝教當也不會例外，這些布羽士也太天真了。

孫元化苦笑道：“三第不中如何入朝為官，總鎮大人談笑了。”

眼睛一轉，馬城笑道：“時不我待，孫兄應當回到京中任職，隻要為官才氣最大限度地造福於民，不然水稻北種之法，乃至西歐新曆和水法又如何推行得開。”

為首快步而來的恰是孫元化，隔著數丈遠便拱手作揖，喜形於色。

賣力舉薦的徐文爵長揖道：“孫兄，久違了。”

冇錯，一座如假包換的上帝教堂！

有美相陪兩人談興極佳，兩小我不談甚麼科舉八股，直接從強國富民之術談起。

馬城心折口服讚歎了一番，名副實在的西學達人，可惜不得宦海之門而入，這便是天朝被西方超出並遠遠甩在身後的啟事。當晚，孫元化宴請諸舉人，統統雞鴨魚肉全數莊園自產，米飯也是鬆江引進的八月白晚稻，隻是飯粒粗大一些，冇有平常水稻種出來的那麼香，但這已然難能寶貴，這牛人已經在研討良好育種了。