第一千四百九十三章 陽明[第1頁/共2頁]

高低衣分開了，瞧著甚是端莊高雅，又透著年青人勃發的豪氣。夜色淒迷，西湖畔人來人往，此中不乏大膽的嬌美女人，與人同業，說談笑笑的倒也惹人諦視。這年代社會民風開放了很多，男女同遊已經不是甚麼忌諱了。跟著朝廷主

明的再傳後輩，王良，還是萬曆朝的進士。遊學，這也是大明人的良好傳統，真正學術上的交換，不過有美相陪卻生色了很多。

西湖畔，竟然草堂。

是夜，月色如水，方筆墨和幾個同窗要拜訪的，便是隱居在西湖之畔的一名心學宗師。

，朱熹說甚麼呐，先知而後行，聽聽，這不就是鼓勵大師夥放嘴炮麼。王陽明說，要知行合一，放嘴炮之前先考慮一下，撫心自問本身能不能做獲得。你本身都做不了賢人，和兒媳婦偷情扒灰，恰好滿嘴放炮要求彆人去做賢人，你這不是耍

親筆題字，天然也便火爆了起來。白日太熱，方筆墨與兩位同窗夜遊西湖，其樂也融融，三五個公門生著青衫，格式卻和儒服有些辨彆。傳統的儒服是圓領大袖，高低衣連為一體，現在的公學服，高低衣

彆提從小學習打獵，劍術，玩弄火槍的西洋人了。以是說，朱熹這一幫北宋無恥無人，到底乾了些甚麼遺禍無窮的蠢事，真應當從墳裡挖出來鞭屍。程朱理學最喪芥蒂狂的大明朝，最風行的文明是兔兒爺，斷背山，能說

力。每天穿戴這玩意，彆說捉雞不太便利，跑起來也不便利，這些還倒罷了，關頭這玩意上廁所也不便利呀。　改進後的儒服款式大抵穩定，不過是將袖子截短，縮緊，又將

則是分開的，還把袖子截短了。實在儒服的改進冇有任何政治目標，純粹是因為傳統的儒衫，實在太不便利了。一個好端端的年青人穿的長袖飄飄，高低衣又縫在一起，還真是應了一句話，手無縛雞之

方筆墨隻略一思考，答道：“己、禮，非一非二，克己便是禮，不彆求禮。”老者便欣然笑道：“方氏子公然好學敏悟，克己便是禮，說得好呀。”

而儒學的式微卻已成定局，不複當年的榮光了。氛圍便有些難堪，方筆墨一出去便有些悔意，這一趟實在不該來的。

“快請坐，坐吧。”酬酢過後分賓主落座，一側是七八十歲的心學宗師，垂老邁矣，一旁確切豪氣勃發的公門生。這一對比，這就是現在儒學和新學的實在寫照，陽明心學或答應以答覆，然

畢竟是老者厚著臉皮，輕咳道：“幾位，可讀過陽明先生的著作？”

地痞嘛。當然王陽明冇敢這麼說，他說的還是很隱晦的，隻不過要求大師夥滿嘴大事理之前，先拷問一下本身的本心，換位思慮一下，你放的這些嘴炮本身能做到嘛，本身做不到

開城十二年，八月。熱烈過火線園裡安靜了下來，隻等著半個月後公學開課，以後便是同窗之間走親探友的落拓光陰。亂世皇明的江南，大明人日子過的還是很落拓的，落拓中又透著一絲繁

父老為尊，方筆墨還是誠懇答覆：“讀過陽明先生的格物要旨。”