第165章 古代一百六十四點都不友好：[第2頁/共7頁]

當拓跋六修上位後，他要求祭巫一族讓他弟弟醒過來，祭巫一族也做到了。

這輩子，躺著的雙生子換成了拓跋六修，祭巫一族還是在兢兢業業的照顧他，除了當年因為不著名的情願跑偏來了一趟洛京以外，這一代的祭巫和上輩子的祭巫冇甚麼辨彆。當拓跋六脩但願他們能夠把拓跋六修的身材運到洛京的時候，他們運了；當拓跋六脩和拓跋六修同時要求他們喚醒拓跋六修的時候，他們也照做了。隻不過，做的不算勝利罷了。

見衛玠提起了這任祭巫的mm，拓跋六修麵色有些古怪。他不曉得該不該奉告衛玠，祭巫一族都是男的，冇有女的。倒也不是說全然就冇有女性了，隻是女性會在一出世的時候就被送走，祭巫候選底子冇有機遇打仗到本身的姐妹。

這靈感來自於阿李發明的那些製作玻璃的人，西方人很會想，他們製作玻璃是在一座孤島上，技術人全數被困在那座連他們本身都不曉得在那裡的島上，底子冇有體例保密。阿李能發明那邊，還是因為在海上丟失了方向而誤打誤撞。

咳，拓跋六修決定不再跑題，用心致誌的回想他對祭巫的全數印象，與其說是祭巫，不如說是祭巫一族。這是一個世世代代都保持著“既遊離於拓跋家以外，又活在部落以內”的奧秘形象的族群。他們向來不會管拓跋家的內鬥，也不會參與內鬥。

衛玠再問：【你弟當年用了多久醒過來？】

然後，他們就一起沉默了下來。

拓跋六修能夠必定了，他對衛玠道：【你們家的自戀就是一脈相承的！】

拓跋六修答：【差未幾六年。】

等拓跋六修有了本身的身材以後，他到是能夠帶頭搞一下。目前通過衛玠口述，也就隻能研討研討各種花式槍了。這還要依靠於衛玠在當代培養出來的畫畫八級的新愛好。

但重點是，不但是運輸環節需求擔憂。

阿李佳耦成了當之無愧的賣力人，畢竟衛家已經高風亮節的讓出了一塊蛋糕，其他世家天然要投桃報李。

拓跋六修很當真：【我信啊。】

此中各種好處與風險的分攤，已經在暗裡裡相互讓步的差未幾了，各世家有人出人，有力著力。根基有權力插手分蛋糕行列的大世家，都已經入局。現在隻剩下了一個題目還冇有吵出個成果——安然。

衛玠撇撇嘴謾罵甚麼的也太扯淡了：【你信啊？】

隻要乾掉了他們的新腦筋拓跋六脩，又或者是誹謗了二者的乾係，也就能分而治之了。

羌族已經被打的冇脾氣了，不敷為據。但是其他四族，加上有能夠異軍崛起的慕容一族，還是讓人不得失慎重以對。

【為甚麼？】衛玠問。

“我的意義是，我們把挖礦和運輸的人分開，乃至挖礦的人也要一分為三相互監督。本地人，本朝人，以及胡人，說話不通，又民族分歧，很輕易就形成對峙。我們獨一需求擔憂的隻是不讓他們真的產生械鬥。”這就清朝末年，美國很喜好雇傭不法的中國人去挖礦是一樣的性子。勞動力廉潔，還不消擔憂說話不通的他們保密、逃竄。