序章、第六次聖盃戰爭再開[第1頁/共3頁]

艾伯納從冇感受過如許冇有底氣的情感。

這就是聖盃的古蹟之一。

三條紅色的陳跡，拚分解旋渦一樣的陳跡，閃現於他的右手手背上。

最廣為人知的，大抵是因為基督教會的遍及傳播，而聞名於天下的【聖者耶穌於最後的晚宴中利用過的金盃】這一觀點吧。

本身如果能獲得優勝……說不定，能夠藉由聖盃的力量……達到每個把戲師都非常巴望的【本源之存在】……

對於淺顯人而言，“邪術師”這個名字才更合適這群隱蔽主義的特彆人群。

這類人，想不著名也很難吧？

那是數倍於人類極限魔力的【某種東西】。

第二，這小我極其善於發掘魔道方麵有才調的人。固然本人把戲技藝陋劣，彆說二流把戲師了，在人才日趨富強的時鐘塔，恐怕連把他稱之為三流把戲師都要略顯吹噓。

但是……青年把戲師中的佼佼者，卻僅僅是一個【把戲工程優化】課程的小講師，讓人不得不思疑時鐘塔的選人標準。

那就是……諜報的不敷。

對於把戲師而言，聖盃戰役能夠說是高規格的把戲師的嘉會，亦是把戲界的最高嘉會，大聖盃積蓄魔力，均勻每六十年召開一次，活著界範圍內選中七名把戲師，付與他們聖盃那龐大魔力的一部分，讓他們得以呼喚servant。

但是同時，他的內心裡也在呼喊。

男人嗤笑的聲音，充分辯瞭然他對於這類記錄的態度。

換言之，這是聖盃戰役的“入場券”。

哪怕隻要萬分之一的能夠性……

究竟上，艾伯納師承阿其波盧德家屬的聞名講師【埃爾梅羅二世】，就是這個師承，導致了他的職位。

被聖盃選中，成為master的人，就會閃現出令咒。在此根本上，呼喚英魂以servant降世的話，就會正式成為聖盃戰役的參戰者。

端方的五官組合起來而揭示出的，就是讓民氣生好感的端方的麵貌，再加上他不經意間透出的貴族涵養和暖和藹質，恐怕，不管在那邊，都會引來無數欽慕的視野吧。

不對【不成能】的事情過量存眷，這是艾伯納的脾氣。

那就是……

但是在【把戲師】的內部，邪術是一個崇高的詞語，絕對不能亂花。能通過驅動魔力而做到的事情，諸如放出火焰，或者是將水固結成冰，這些是“把戲”的範疇。隻要那些人類窮極平生也冇法做到的偉業，纔是“邪術”的範圍。

呼喚servant這件事，本身就是魔道上的“古蹟”。誰也不會思疑，作為激發古蹟本身的【大聖盃】所具有的力量。

在聖盃戰役中，能夠對呼喚而來的servant下達“絕對從命”號令的三次耗損品。

其他諜報，都不清楚。

英魂就是如許的存在。和通例瞭解的使魔固然是一樣的分類，但因為“質”的分歧，而不成相提並論。

第一，這小我插手過聖盃戰役，固然不是勝利者，但倒是生還者。與他同期參戰的時鐘塔一流天賦把戲師【肯尼斯-埃爾梅羅-阿其波盧德】身故，統領冬木的遠阪一族的族長【遠阪時候】身故，這個結局的對比，讓他名動一時。