第四百五十七章 鹽票[第1頁/共3頁]

明朝的寶鈔軌製之以是崩潰，那是因為冇有等值的物質做為包管。當然後，國度信譽也是包管的一種，題目是，明朝當局一冇錢，就濫發鈔票，又不回收。最後，市場上的紙幣越來越多，貶值得越來越短長，到最後也冇有存在的代價了。說到底，明朝的寶鈔就是一種**裸的擄掠。

普通百姓必定買不起這麼大的鹽票，至於大戶人家，也不成能缺這點錢。就算有人想來擠兌，滄州城裡的人還罷了。至於其他府縣的販子要過來兌換食鹽，走州過縣，人力本錢，路途耗損也是一大筆開消。販子將利看得極重，天然不會做這類損人倒黴己的事情。

有撫摩著髯毛坐了半天，這才眼睛一亮：“好體例，子喬你公然是個理財妙手啊！不過，本官另有一個疑問，如果一開端就發行海量的鹽票，打個比方，就算我為天子陛下為朝廷籌集夠兩百萬兩銀子，但一年下來光利錢就要花出去二十萬兩，這錢又從甚麼處所去尋？”

蘇木哈哈一笑：“這事我早已經想好了，我們發行的這類鹽票都是大票，一百兩一張。以先前的鹽價，一百兩能夠采辦四百斤官鹽。淺顯一戶人家一個月才吃多少鹽，又冇有那麼多閒錢買鹽票。至於大戶人家，也不缺那點錢。”

比如二戰之前，各國發行貨幣，都需求有遵循本國的黃金和白銀儲備作為包管，這就金銀本位。

也就是說，任何一種貨幣的背後必定有必然的物質保障做為支撐。

打個比方，采辦代價一千兩的商品，你得隨身照顧一千兩白銀，得雇兩個伕役，非常不便利不說，還不平安。那比得上紙幣，往身上一揣，誰也看不出來。

這話就扯得遠了。

不過，他們的代價卻不能超越本身。比如一枚一文錢的銅錢，本身代價隻相稱於此中所含銅鉛的代價。若要采辦代價昂揚的物體，卻需求大量的貨幣。

蘇木扳著指頭計算開來：“官方商戶做買賣，拿一萬兩銀子出來做本錢，雇仆人手，租鋪麵，一年下來，如果有一到兩成利就算是不錯的了，這此中還得冒很多風險。因為，你不曉得你投出來這麼多本錢，究竟能不能賺到錢。官方有一句話是這麼說的：買賣場上，五成虧蝕、四成保本，隻一成才氣在年底看到銀子。當然，鹽商不算在此中。”

蘇木也是受了邊區幣的開導，纔想出了這麼一個彆例。

對，就是發行大額鹽票。

不過，正如吳老先生所說，鹽票發行以後，必定會有人張望一段時候，乃至還會呈現擠兌風潮。為了製止這一點，蘇木用心將鈔票的棉值定為一百兩。

如果即將發行的鹽票有了等值物質作為包管，蘇木能夠必定能夠在很短時候內涵河北流行一時。

打個比方，一輛大眾帕薩特汽車代價群眾幣二十萬元，相稱於明朝二千萬枚銅錢。如果一個明朝人要買一輛汽車，需求利用如此之多的貨幣，照顧不便利，買賣費事不說，也落空了貨幣作為暢通媒介物的代價。

所謂貨幣，最開端是的呈現是因為大師感覺以物易物實在費事，就把本身的物品先換成大師都承認的中間媒介物，談後用媒介物去換本身所需求的物品。