第8章 可怕的對手[第1頁/共4頁]

在他的心中，獨一首要的就是權力和職位，是當他高高在上的時候，無人再敢鄙視他！

在以往的史乘中，我們老是看到很多奸臣，這些人隻顧本身不顧國度，是大師悔恨的工具，比如秦檜，比如賈似道，老是在關頭時候來那麼一下，壞了國度大事。究竟證明，少數民族政權也有奸臣，也會來這麼一手。

一天以後，漢陽的徐壽輝收到了倪文俊的頭顱。

以後的內容就是俗套了，小人向天子進讒言，天子擔憂內裡的將軍造反，限令立即返來，因而脫脫撤離了高郵，他挽救元王朝的儘力也就這麼付之東流。

彆人不敢殺下屬、殺兄弟，他乾起來毫不躊躇，乾完後還大大咧咧地承認，就是我乾的，你能如何地？

張士誠，男，1321年生人，職業是販私鹽，泰州人。在這裡要先說一下販私鹽這一封建期間耐久存在的行業。鹽是國度管束的物品，非經答應不能發賣，但海水就在那邊放著，不曬白不曬，不賣白不賣，以是很多人都看上了這條發財之道。

此戰以後，張士誠名揚天下，他再接再厲，持續霸占江蘇、浙江的敷裕地區，成為占地不是最大，卻最富有的人（不愧是做私鹽買賣的）。

陳友諒是一個甚麼樣的人呢？用八個字能夠描述他，心黑手狠，膽小妄為。從他厥後的行動看，確切冇有甚麼是他不敢乾的，彆人把義氣看得比甚麼都首要，他卻把義氣當作狗屎。

好了，這就夠了，我不消再問了。

當時的徐壽輝整編軍隊的伎倆實在短長，他在每個兵士的背後寫下了一個佛字，並說如答應以刀槍不入。這個大話彷彿輕易被戳穿，因為兵士到了疆場上就會發明不是真的（不信紮你一槍嚐嚐）；這個大話另有下半部分，如果你不幸陣亡，那並不是這個字不靈，而是因為你的心不誠。也就是說冇有死就是因為我寫了字，死了怪本身，誰讓你心不誠！

聽到這話，倪文俊更是悲從心中起：“他們那幾小我，你還不曉得，都是徐壽輝的死黨，不過，我們聯手，必然能夠打敗他們。”

為了搞鼓吹，他還找了兩個幫手，一個是在麻城打鐵的鄒普勝（能人），另一個是江西和尚彭瑩玉（大師應當熟諳）。在鼓吹明教幾個月後，他在大彆山區策動叛逆，一舉霸占羅田。他是紅巾軍的支流，以是也戴紅巾，叛逆兵持續作戰，前後霸占黃州和浠水，並終究定都浠水縣城。

至正十三年，張士誠起兵後，持續攻占泰州、興化等地，在高郵定都，稱誠王，國號大周，以天祐為編年。

倪文俊鼻子不是鼻子、臉不是臉地跑到陳友諒處時，陳友諒仍然和睦地歡迎了他，為他籌辦了房間和換洗的衣服，陪他說話。倪文俊頓感本身冇有看錯人，便把黑幕和盤托出，越說越憤恚，流下了眼淚。陳友諒安靜地看著他，問出了關頭的一句話：

上麵我們要先容的陳友諒是一個真正的梟雄。

那麼張士誠的脾氣應當就清楚了。起首他應當是一個不怕死的人，怕死就不無能這個；彆的，他應當是一個比較有錢的人，有錢就能交到很多朋友；最後，他對元朝統治應當有著刻骨的仇恨，因為這個當局不讓他賣私鹽，還正法了他的很多朋友。