第五十七章 喪葬[第2頁/共3頁]

提到盜墓一塊兒，就不得不提及中國喪葬文明這一範疇。

開端在死人墓中安排殉葬品，又開端的牛羊豬馬，到最後的活人殉葬，慘無人道，隻為彰顯本身生前的繁華繁華和權力滔天。

老羊倌彈著冬不拉唱的正歡暢，冷不丁聽到到周獨眼這麼一句，頓時拉下了臉皮。磕磕巴巴的用漢語說道：“你這個後生，真冇有規矩。”

白叟架不住這麼多人的要求，勉為其難上了駱駝：“跟我走！”

宅兆的講究在於，看字辯意。

周獨眼平時橫行霸道慣了，上打八十歲老頭，下打三歲幼兒，欺負瞎子看不到物件，嘲笑聾子聽不到聲音，甚麼事冇乾過？

孫龍也是蔫壞，看了一下騎在周獨眼身上的大狼狗，咧嘴一笑：“對，你說的對。”

戈壁說大不大，說小但也不小，淩晨隻顧著和周獨眼仇敵見麵分外眼紅，扯嘴皮子了，到了中午兩邊才達成和談，一同尋訪屍仙墓，獲得的東西吵嘴全憑小我本領。

周獨眼作勢便要一拳錘在羊倌的胸口，籌算給這個不識相的老頭長長記性，白叟吹了個口哨不知從那裡跑出來蹄子足有海碗大小的一條獵狗，一下子便將周獨眼鋪翻在地。

單論從這母係社會開端，再到父係社會，最後到現在的男女劃一，中華高低文明共五千年汗青，再由一些學者說：“讓我們鎮靜的掐頭去尾，中漢文明共有三千年汗青。”

姑妄言之姑聽之，不喜聽之自走之。

到了厥後，貧富差異逐步拉大，人的認識也開端有了一個大的竄改。

墳堆之上便是宅兆，可大可小，可簡可奢。墓碑之上寫明所葬之人姓氏名字，生卒年代，平生事蹟，孝子賢孫便可。年年有人上墳祭拜，除草鬆土便可。

盜墓，倒鬥，或者說在土裡刨食兒吃，一輩子和死人打交道，賺點死人錢，常常就要顛末和死人的勾心鬥角，才氣比拚。

周獨眼紫著臉，自知本身說錯了話，縮在人群後邊，一句話也不說。

孫龍客氣的抱了抱拳：“白叟家，不知哪西南邊有甚麼風景？”

站在一旁的秦二孃捂著嘴：“喲，還是條母狗，周獨眼你可賺大發了。”

在一旁的齊盛聽到這番話，感受有戲也趕緊請白叟做領導。

小時候連本身父親都冇捨得經驗過幾次的周獨眼如何受得了這類氣？一把揪住老羊倌的衣衿：“你再給小爺說一遍？”

羊倌瞪了一眼周獨眼：“我每天在這放羊，自在安閒多高興，那邊奇怪你給的錢？”

身後之人又是異口同聲的喊道：“我們江西幫不承諾！”

羊倌迷惑的說：“戈壁東北邊有一灣淨水，不然我也不會到這戈壁裡邊去。這幾十年了也冇有看到你們所說的甚麼宅兆啊。”

周獨眼上去大模大樣的問道：“嘿，老東西，四周有冇有甚麼墳場啊之類的？”

弄清楚這個題目後，人們又有了彆的一個題目：“我該如何去？”

遠處趕著羊群而來的老羊倌，彈著冬不拉一起高歌而來。