第二百一十四章 親子發鐲[第2頁/共4頁]

最後，把罈子放到柴房門口，擺佈點上兩隻白蠟，號召孩子母親小珍過來，後背對著罈子，跪在地上，朝天磕四個頭，嘴裡念出我奶奶提早教給她的說辭：“天惶惑地惶惑，我家有個長命郎，不怕風不怕雨，好鬼來了五鬥米，惡鬼來了五雷劈。”

大有趕緊點頭，“咋會抱咧，俺們也冇處所抱，這是俺媳婦兒生咧，生孩兒那天，俺就在外間屋等著咧。”

這話，讓我奶奶很猜疑。

走出院子今後，沿路朝東走，碰到岔道口或者十字路口，就撒上一把紙錢。

我奶奶點了下頭，就聽大有又說，“俺們村兒背後裡有人說，孩兒是老婆跟野男人生咧，俺不信他們說哩。”

這話，讓孩子父親大有看著我奶奶，愣了老半天，最後回過神兒，吞吞吐吐說了句，“俺看、俺看這孩兒，誰都不像……”

這個，叫做“發鐲”。

我奶奶又走疇昔把孩子抱了抱，這孩子的體重，還是有題目，不到兩歲的孩子，重的彷彿四五歲的模樣，就彷彿腳下生了根，被鬼扯了腳。

在這裡必須申明一點，我們家普通不畫符，畫符也隻是一字元，比如：敕、勒、祭、禁、封、驅、滅，等等，符咒本身冇啥能力，普通都是共同著法事來用的。

到這兒，送幽靈的法事也就算是完成了。

孩子父親大有膽量比較大，到院子裡一看，底子就冇人，可等他前腳兒進屋，後腳兒院子裡就又喊叫起來。

孩子洗好今後，用黃布重新到腳包住，“封”字元三張，彆隔開著黃布貼在孩子的頭、胸、足三處。當然了，這時候孩子必定會哭鬨，這就需求他父母想體例來哄了。現在我做這類法事，普通會讓家長提早給孩子喂安眠藥，這麼做固然有點阿誰啥，但總比孩子整天給鬼鬨身強。

這天中午，我奶奶忙活完地裡那些活兒回家，一進門，就見歆陽子再次來訪，還是那孩子的事兒。

我們家這些技術很被動的，冇有那種請個神問問咋回事兒，或者仰仗本身的道行、法力啥的看出來、算出來，我們隻能按照前人留下來的經曆跟經向來判定，再連絡一下實際環境，本身做出一個大抵推論。不過眼下這事兒，啥推論彷彿都不好使了。

裁刀拿來今後，我奶奶操著裁刀讓孩子母親小珍站著彆動。幾小我看著我奶奶手裡那把不算鋒利的裁刀，都很嚴峻。

這時候，天氣已經擦黑兒了，大有佳耦抱著孩子在山上等得一臉焦急。歆陽子呢，遵循我奶奶之前的叮嚀，在山下就近找了戶人家兒，一群人坐上毛驢車來到這戶人家。

最後我奶奶冇體例，號召他們母子幾個來到觀外的平台上，對他們幾個說道：“我傳你們一個給孩子護身的體例……”說著，讓歆陽子找把剪刀，歆陽子說觀裡冇剪刀，隻要裁黃紙用的裁刀。我奶奶說，隻要刀口兒快，裁刀也行。

懷胎不到七個月，孩子就出世了，這也就罷了，打平生下來，身邊竟然還跟著東西，他母親常常惡夢，他長得又跟他父母長得一點都不一樣。想想以上這些，都讓人冇法兒瞭解了。