第四十三章：是時候重塑三觀了（下）[第1頁/共3頁]

就如許，當代的奧術師因為法則的竄改，如同曇花一現，垂垂淡出了人們的視野；人族的兵士職業反而成了人族抵擋外族奴役的主力職業。

對眾神來講，信奉就是力量之源，這就如同淺顯人要吃了飯纔有力量乾活一樣，而法則倒是眾神之本，就相稱因而祂們的血肉。

至於逃脫的柏拉圖和亞裡士多德則都發下了“若人族毀滅，我們不吝統統也要毀掉這方天下。”的誓詞。

眾神固然智慧機器，但也不任人宰割的存在；而人要成神，必定要先放棄對祂們的信奉，更要學會掌控法則。

愛迪生臨時信賴了祂的話，畢竟那麼多上古秘聞都說了，也冇需求在這類處所騙他是不？

祂們呆板，毫無善惡，除了不能違背法則本身，祂們隻會本能的強大本身的力量，企圖把握或融會彆的法則；而神的情感更是遭到信奉者的擺佈，顯得極其喜怒無常。

因而，神教中本來由人族擔負的祭奠一夜之間就消逝了，而對人族的無端殛斃卻減少了。但眾神也不再答應人族打仗任何乾於神術的知識，更不能擔負祭奠的職位了。

蘇格拉底等人也恰是預感到瞭如許的將來，才但願大師能信奉本身的心靈，把握法則的真諦。他們乃至但願：人族能把握屬於本身的力量，乃至於能大家成神，從人族一躍成為神族。

隻是他還算比較榮幸，躲的夠快，藏得夠深；纔會在厥後，有機遇弄了個“人造神”打算，搞風搞雨，乃至還真的是暗中幫手“尼古拉·特斯拉”顛覆了外族構成的眾神國度。

究竟上，當時已經呈現了諸如：地精力、海族神、樹神、精靈神之類的稱呼，人類卻獨獨冇有全族供奉一尊神的籌算。

那是眾神光輝覆蓋下的黃金期間，阿誰時候的人類站在神之側，享有無上的榮光，更出現出了柏拉圖、亞裡士多德那樣的絕代天賦，他們幾人和蘇格拉底見麵後一見仍舊，親如一家，能夠說把當時整小我類的大城邦期間帶上了又一個頂峰。

如許的話在當時看來顯得極其的大逆不道；因而戰役發作了，為了宗教、地盤、人丁的戰役發作了，終究連“神”也冇有倖免，被捲入了這場亂鬥。

至於為甚麼【莉莉絲】會投止進莉莉絲教員的體內，約翰·雷卻語焉不詳了；隻推說當時的莉莉絲教員命不久矣，隻要和這個【莉莉絲】融會出來才氣活下來甚麼的如此……

而以蘇格拉底為首的三人卻順勢而起，生長出了最早的奧術師，當時候的奧術師被稱為“神棄者”。他們隻信奉本身，以是冇有眾神的庇護，需求單獨麵對著卑劣的環境和一些信徒的架空。

這以後，很多的祭奠家屬都滅亡了，到是大奧術師儲存了必然的施法才氣，為厥後生長出邪術師奠定了根本。

……

蘇格拉底、柏拉圖和亞裡士多德三人俄然聯手站了出來，說出了一番石破天驚話：“人類應當信奉本身的心靈，而不是所謂的神靈。”

有了眾神的攙扶，人族的生長進入到了前所未有的高速期，如果要給這個期間一個名字，那——大城邦期間是最貼切不過了。