第一百七十章：愛迪生的窘境和魔法之路[第1頁/共3頁]

究竟上，當時愛迪生三次進入克隆體的時候，都感受靈魂覆蓋掉了此中的一段強大的魂體，而為甚麼剛克隆出來的人都能有這東西，這很能夠觸及到六合循環、生命發源等高大上的奧妙了，歸正現在的愛迪生是搞不懂，也冇精力去搞懂的。

不知不覺，內裡的天已經大亮了，新的一天，彷彿有甚麼在悄悄間產生著竄改！(未完待續。)

這不由讓愛迪生想起宿世一些仙俠作品中陰神、陽神的說法，此中很多人彷彿點上一炷香，隨便觀想一下，就能陰神出遊了，很多人乃至以為這就是傳說中的靈魂出竅。

愛迪生靈魂的創傷能癒合，也和精力力的持續增加有關，二者本質上有所辨彆，但愛迪生卻發明，二者能夠通過心靈之光、信奉之力為媒介，產生一種互動和聯絡。

但在愛迪生看來，如許的陰神卻更像是用觀想的體例，把精力力凝整合一種介於無形和無形之間的精力力變異體，並按照觀想者的分歧，具有了出各種奇妙的精力才氣，或表示在外的就是把持物體、節製水、火，呼喚雷霆……之類的才氣。

這可和愛迪生之前假裝重傷分歧，碎了投影鏡片愛迪生能隨時修好，乃至底子用修，也不影響施法，因為碎的處所看著慘痛，實在底子無關緊急，但現在這環境他可不會修，或者說本來就是好的，你讓他修甚麼？

愛迪生臨時不去論這二者有冇有可比性，但學過邪術後他起碼清楚的熟諳到，靈魂和身材之間的聯絡要比設想中的安穩的多。

乃至搞不好，身邊的親人還會被安上一個勾搭“亡靈邪術師”的罪名給抓起來，最後連個伸冤的人都冇有！

……

愛迪生的內心總算是舒坦了一些，隻要冇有完整落空施法才氣，那麼愛迪生就有掌控以邪術師的身份，進入到更高層次的邪術大學，來不竭完整本身的邪術之路。

能夠說這個設想完整實現了愛迪生一開端研討“太極”的最低目標，節製泯冇元素和邪術元素不再牴觸，並收為己用。

和傳統的磨盤分歧，這個磨盤以整片精力空間的六合為舞台，輪軸好像沖天的光束，色/欲和妒忌對應為地，天倒是愛迪生構思中“太極”戰技的核心“憐憫”和“公道”構建的。??? ?? ?? 要看?書

愛迪生的靈魂卻因為遭到【螺旋力】的滋擾，冇法順利把的魔紋投射到實際當中快速施法，那麼如果學著古邪術一樣，純粹將靈魂和魔力作為槓桿的另一頭，然後再吟唱咒文呢？

但這也和他料想中“太極”形式有著極大出入，現在這類【螺旋力】修行體例，是鮑裡斯按照平生所學，連絡愛迪生當時的實際環境，於死前留給愛迪生的最大遺產。

新的身材，冇題目，借用本身身材細胞魔力克隆催生，由兩位九階大魔導士聯手調度克隆，固然在最後一步出了點題目，但這具新的身材，現在除了在節製的矯捷度上還稍有完善，其他哪一點都不比本來的身材差，乃至因為愛迪生有了籌辦，重新融稱身材的乾係，今後在身材的矯捷度上還會賽過之前，起碼不會呈現喝精力規複藥劑，都會“醉”的難堪環境！