第一百五十四章：鐵匠鋪[第1頁/共3頁]

“按常理是能夠的，不過能夠會竄改這根法杖本來的樣貌，妖獸的妖丹各有分歧，你的這根法杖通體金色為主，我不肯定重新用妖丹鍛造以後的結果，不管是形狀還是光彩還是能力，我都冇法向你包管，以是你要考慮清楚，到了我手裡，到時候不對勁，我可不理睬你，並且你還得先付下鍛造金二百金幣。”

徐天之前倒也是聽過東晟提起佛修，不過詳細佛修是甚麼，並冇有詳細說來，眼下聽萬穹淵說這裡的法杖是佛修之人用的兵器，頓時便起了興趣：“那你給我說說，佛修是甚麼？”

“好，我當然曉得你不是佛修了，佛修的人不成以留頭髮，這臨水岩既然是通往聖凡大陸的必經之地，那必然也會有佛修人士顛末這裡，他們非常好辨認，你看他們有冇有頭髮，另有穿戴，非常輕易便能辯白出來。”

徐天卻想讓徒弟給他插手妖丹出來，這實在是讓人有些費解。

這恐怕是他最佩服本身也是最看的開的處所了，修煉者講究精元，精氣元神，缺一不成，而一旦與女子相纏，便會丟失很多精元，實乃對修煉產生極大的倒黴，無慾無求萬穹淵是做不到的，固然他現在隻是一心修煉，但是他修煉的目標，還是很明白的，他要拿上徐天的流光七寶刀，一統妖界，留名百世，不管這名是好與壞，他都想讓人記著他，六道循環不度，他自清閒而活。

沈亮聽徐天說要給法杖加一些妖丹出來，這是甚麼主張，他可向來冇傳聞過。

正在打鐵的王徒弟說道，多少年也冇有人來問他重新鍛造兵器的事情了，兵器用不上手就換，重新鍛造出來的，不但冇法節製它的能力，也冇法預知它能夠會構成的形狀，關頭是這二百金幣的鍛造費，有點偏高。

“所謂靜：耐久則能靜，不受各種貪婪和慾望的困擾，放心修佛，埋頭靜神。所謂清：心清，能令人“隨心所欲而不逾矩”，這是修有所成才氣達到的境地。所謂空：無物偶然無我，融入此中，無善無惡，渾然一體，能進入這類狀況，就已經得道了。所謂明：瞭然統統，適應天然。這就是能夠被稱為佛的境地了。而渡：人緣化相，因勢導利，渡統統可渡之人。這是修道的終究目標，普度眾生。”

想想還是會盜汗直流。

“冇題目，二百金幣我現在便能夠給你，重新鍛造需求多久？”徐天涓滴冇有躊躇便應了下來，這法杖是必然要回爐重造的，就當是試水了，這是他的第一件兵器，今後再買兵器或者再鍛造兵器，便就輕車熟路了。

徐天則在細細揣摩萬穹淵剛纔的一番話，根基上隻能聽懂很小很小的一部分，曉得佛修戒律很多，但是卻不能殺生，不能近女色，乃至連肉都不能吃，這是他冇法瞭解的。

“六根，六根能生六識，一眼根謂眼能於色境儘見諸色。能觀眾色。三耳根謂耳能聽聞眾聲，故雲。聲至能聞，是也，二鼻根謂鼻能齅聞香氣，故雲。能嘗於香，是也。四舌根謂舌能嘗於食味，能嘗眾味。數發言論。是也。五身根謂身為諸根之所依止，諸根積聚，是也。六意根謂意於五塵境地。若好若惡。悉能彆離也。”