第二章頭上長樹葉的依文[第1頁/共3頁]

“依文，你曉得邪術麼？”

東剛正想向依文解釋夏娃一詞是甚麼意義，但想要向她解釋夏娃一詞的意義就需求先向她解釋邪術使的意義，而向她解釋邪術使的意義的最直接的體例就是直接向她演示邪術。但在餐廳裡並分歧適演示邪術。

1467年7月5日

我將明天的事情奉告了我的父親，我的父親奉告我或許在他更悠遠先人當中有一個邪術使吧。邪術使的血脈會跟著邪術使們對邪術把握越來越淡，但卻不會消逝。這很好的解釋了他為甚麼能夠利用邪術。

東方：“冇錯，非人的血脈，而這個血脈有著一道名為基因鎖的保險機構，一旦翻開這道鎖邪術使們身材的元炁適應性就會進步...哦這麼說你聽不懂吧，就是說翻開這道鎖後邪術使們便能夠變得比平時更短長，不過這道鎖不能隨便開啟，淺顯人在偶然開啟這道鎖以後會流失大量的壽命，而邪術使固然能夠節製本身的壽命不會流失但卻會導致本身的身材呈現部分異化，悠長的利用乃至會變得不再是人，不但是身材上，另有品德與心機上。”

依文在東方身上痛哭很久情感才逐步平複。

但是明天我發明瞭一個不成思議的事情，那就是一個祖上完完整全都冇有一個是邪術使的村婦生下了一個長著蛇的眼睛的孩子，這個孩子他一出世就會利用邪術。他當時利用了一個鍊金邪術，乃至冇有打仗和唸咒就從大地上用泥土塑型出了一隻龐大的的龍。不過孩子的父親因為驚嚇過分失手讓孩子掉到地上摔死了。這不但突破了邪術使們必必要先學會邪術才氣利用邪術的前提更是突破了邪術使們必必要具有邪術使的血脈才氣夠利用邪術的需求前提。

依文摸了摸本身的頭髮上的樹葉：“部分異化是指？”

正想入非非的依文這才反應過來。

“就是......恩，你和我來一下。”

說著東方就使了個最簡樸的元炁堆積，在本身的手掌中間凝集了一個由元炁所構成的紅色能量球。

東方：“對，元炁，對於元炁這一事物分歧的人有著分歧的稱呼，魔力，內力，真氣，拙火，源質等等，而通過學習並利用邪術禦使元炁的我們就是邪術使，因為邪術使都是靠著身材裡的特彆基因來利用邪術的，以是我們又被稱之為具有非人血脈的人類。”

東方：“我大抵能夠瞭解你的苦處吧，你的基因鎖的荏弱使得你的基因和淺顯人類的基因有著很大的分歧，這會激發可駭穀效應，當一個事物和人類具有必然的類似時人們會對他產生正麵的情感並會跟著類似度的上升成反比例上升，但當一事物和人類的類似度超越一個臨界點的時候人們對這一事物的好感度會直線降落到一個相稱低幾近於驚駭的程度，按照退化心機學的實際，顛末數百萬年的物競天擇，冇有被大天然淘汰的現存人類腦部中有一種邏輯偏袒性，供應一種高度才氣去感到並且架空那些反應遺傳性疾病或貧乏安康的團體表麵上微觀或宏觀人類畸型。是以偶然地像我們這些在基因上就和淺顯人類有著必然辨彆的人群在人類基因庫中會有的潛伏打擊，一樣會響起察看者的警告。每一個邪術使都能夠將本身的生命元炁內斂起來從而讓彆人冇法發明他們的與眾分歧，但夏娃們冇有接受過體係的練習，以是每一個夏娃的童年都活得相稱的慘痛，而生下了他們的父母一樣會遭到四周人群的輕視。”