第二十章 歸心（二）[第1頁/共2頁]

宋朝固然敷裕，但是那些敷裕的都是士大夫，敷裕絕對和淺顯百姓冇有任何乾係。宋朝的財產非常集合，集合到了極少數人手內裡，而極少數人卻通過這些財產讓本身的全部家屬幾十人乃至數百人都不事出產獲得收益。而淺顯百姓如何不苦，如何的不悲慘？現在張奇秀把他們帶來了，不但不是在傷害他們，反而是束縛了他們。讓他們獲得體味放，冇有被宋朝的苛政持續逼迫。

前人都有苛政猛於虎的說法，寧肯在有老虎的處所儲存，也都不肯意去被苛政剝削。以是他們寧肯跟著張奇秀，也都不肯意回到宋朝那邊去餬口，以是他們現在也都完整歸心了。

張奇秀點頭，這個實在是宋朝對於百姓過分於殘暴了，他們剝削百姓的確是已經是到了無以複加的境地。宋朝敷裕是敷裕，但是也要看這些敷裕的財產是如何分派的。宋朝的財產絕大部分都會被以稅收的情勢收走，百姓幾近連溫飽做不到。百姓的壓力非常龐大，貧富差異幾近已經達到了中國當代史上的最頂峰。不到千分之一的官員士大夫階層，占有了天下九十九以上的財產，然後他們是以得以雞犬昇天，幾近讓本身的家人和族人都能夠不事出產然後平空的享用這個萬民的扶養。

“以是，我們必必要停止建立我們的統領手腕，然後讓我們能夠好好的統領大師，然後遵循級彆定位薪水，你們看如何？”張奇秀說道。

“以是，我們必必要長遠的臉部，然後如許才氣夠讓我們能儘快的停止安排。如果到時候大宋朝廷打來了，那我們必必要把他們趕走。然後另有，這些財產，將會作為我們接下來生長擴大的根本。隻要擴大了，那才氣夠有更多人插手我們。然後有了更多人插手我們，我們才氣夠組建我們本身的保安，然後庇護我們不被大宋朝廷持續去奴役逼迫。隻要如許，我們才氣夠讓我們的日子超出越好，大師覺得如何？以是，我們也就不全數用來分給你們財帛，而是將會籌辦停止一部分的處理，然後留下大部分作為我們擴大的根本，然後如許大師采納俸祿製。”張奇秀問道。

“好！”“好，我們科不想歸去了！”“在張大王這裡，我們日子過得不錯，冇有需求歸去了！”“是啊！不歸去了！”……

大宋朝廷十二萬名官員，真正有事情做的不到四分之一，彆官員都冇有做事，美滿是在吃空餉。而所謂的包彼蒼，不也是吃了十多年的空餉嗎？以是哪怕包拯說他是清官，那也太負心了。宋朝的官員，每一個身上都有原罪，都有不勞而獲的原罪，哪怕包拯也不例外，而讓張奇秀天然感受他們最無恥。

大師也都紛繁同意了，因為他們既然來到了這裡，也都不想歸去了。在這裡餬口的壓力比起在宋朝節製之下好多了，讓他們再次歸去，那比殺了他們還難受呢。

由儉入奢易，但是想要他們再次回到了貧苦的時候，他們天然不肯意了。這些本來是造船工匠和他們家人的百姓，他們本來被大宋朝廷剝削，每年破鈔的食鹽的用度都比他們的稅務要多，而他們來到了這裡以後，冇有人逼迫他們乾活，冇有人逼迫他們去做那些他們不想乾的事情。而哪怕是張奇秀讓他們做事，也多是賜與人為的，人為不但比起在大宋的地盤那邊多了很多，並且冇有那麼多苛捐冗賦。本來做夢也都不敢想的雪鹽，他們現在想吃多少吃多少。在這個舟山群島上麵，最不值錢的也就是食鹽了。他們每月通過發賣私鹽也都能夠獲得無以倫比的財產，他們每個月支出不敢說多麼富豪，但是起碼比起在疇昔好多了。並且冇有苛捐冗賦，此消彼長之下，他們的支出高了無數倍。