第180章 銀丘狐族[第1頁/共5頁]

劉桑道：“它們為甚麼不分開銀丘？”

胡翠兒黯然。

劉桑暗道忸捏。

“但是這一次，我倒是偷跑出來的”，胡翠兒黯然道，“在曉得彭鋸山有一座始皇地宮後，我從速找上爺爺，但是爺爺已經用星占之術算出，墟火併不在這一座地宮裡。隻是、隻走…，―”

在垂白叟的講授中，劉桑暗自忖道：“本來陰陽家的咒術，乃是以陰陽二氣為媒介，催動五化、五色、五聲、五氣、五動，以影響六合五行、人體五臟口之前總感覺，傳說中的神仙念出咒語，便能收回奇異功效，傷人於無形，幾近瞎扯，但如果按陰陽家咒術的實際，實在便是以‘五聲，摧毀仇敵‘五臟”不曉得理的人，自是感覺這類‘咒，極是奧秘。”

老夫人嗬嗬隧道：“本來他就是你說的阿誰，你喜好的男孩子。”

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所謂“玄術。”最早便是道家的道術與陰陽家陰陽術的統稱口而道家更專注於對宇宙洪荒的哲學性瞭解，以及治民安邦的黃老之術，對玄術的研討，又要遠遠掉隊於陰陽家。

劉桑歎道：“以是你纔要進上天宮？”

胡翠兒道：“那是三十牟前的事，上任扶桑教教主圍住銀丘，逼迫銀丘狐族祭拜扶桑大帝，以扶桑大帝為族中獨一神靈。我狐族自在慣了，如何肯聽他的？誰知那扶桑教主，也不知利用了何種陰陽術法，竟給全部銀丘都施加了謾罵，自那今後，銀丘上出世的莓一隻狐都壽命不長，平生多難多病。”

又是扶桑教？

她將劉桑領進火線一座樹屋，樹屋內，一個狐族垂白叟躺在木床上，咳嗽不止。胡翠兒歡暢地叫道：“奶奶。”

劉桑心中無法，照她所說，銀丘裡的這些狐狸連端五都熬不疇昔，不要說照青丘那隻老狐狸的星占，墟火底子不在這座地宮，哪怕真的在那邊頭，娘子要到端五之日纔會登上彭鋸山，就算翻開了地宮，內頭想必也是構造重重，根本來不及救他們。

老夫人道：“這六種，乃是陰陽‘六式”即天文、曆譜、五行、著龜、雜占、形法。

“冇用的”，老夫人急咳幾聲，“謾罵越來越強，銀丘所施加的庇護愈來愈弱，這個重五之日，隻怕已是冇有編軌製過。”

劉桑道：“奶奶，你如何未幾歇息一下？”

老夫人道：“陰陽家的陰陽咒法，固然竄改萬千，但總的來講，按法術，可分為六種，按本源，可分為五類。”

胡翠兒道：“扶桑教。”

胡翠兒扭著身子：“還不就是這午冇知己的。”

他對《周易》本來也就有了很多研討，而陰陽家的《月令》、《五德始終說》等，他也從古玉裡找到，讀了很多。但這些隻是陰陽家陰陽咒術的泉源，就彷彿數學是物理化學的泉源，但並不表示數學學得好，物理化學也必然學得好，但反過來，如果連數學都學不好，物理化學也彆想有多好。

莊嚴與生命，到底哪個更加首要？

胡翠兒捧著臉，搖來搖去：“他就是劉桑，前次來的時候，我跟奶奶說過的。”