第624章 三清[第2頁/共5頁]

少年道：“實在我叫你前輩，不過是為了尊敬你一下，真要提及來，您連做我孫女都不敷格呢。”

這一下，不管是清玄道人還是何執故都掛不住麵子，何執故揮袖：“長輩在這群情大事，哪有你小輩說話的份？下去？”

世人想要跟著回嘴，隻是一聽這話，既然能夠光大道門，那還會商甚麼啊？並且這各宗共同尊奉“三清”，“三清”代表分歧教義的體例，如何都比兩位掌門在這爭個臉紅脖子粗，最後還是一事無成要好，並且正如這青年羽士所說，事到現在，道家的儲存與生長最為緊急，彆的統統都是末節，因而擁戴的更加多了起來。

少年感喟：“在我之前的阿誰天下，這類征象叫‘穿越者’……”

世人本在廚子之上，不由得扭過甚，對那人瞋目而視。那倒是一個二十多歲的青年道者，那道者雙手抱胸，嘲笑道：“無聊之人，專做無聊之事，難怪外人說我們道家空洞大氣，似褒實貶，不過是說我們道家的人大事理數不堪數，千年萬年都說不完，做實事卻一事無成，千百年來，毫無成績。”

道家本有七山，這七山，乃是天玄宗的禦皇山、神霄宗的司馬山、清虛宗的洪侖山、人誌宗的虛陵山、內丹宗的天婆山、太上宗的都嶠山、玄關顯秘宗的玉笱山。

青年道者道：“其次，我們該當采儒家之所長。先秦末期。儒家益盛，墨門益衰。乃至有很多墨者轉投儒家，若非厥後有始天子焚書坑儒之舉，成為獨一顯學的怕是儒家。便是本日，墨門雖遍及八洲，然凡是有儒家安身之處，墨門常常便爭不過儒家。墨門紮根於布衣百姓，但儒家最投上層之愛好，各種禮法，皆為當權者供應統治根據，我道家欲答覆，亦當學此，更何況我道門的黃老之術，上可治國，下可養身，稍作點竄，以合帝王之心，絕無題目，而儒門天策館的‘天人感到’之說，更是盜用我道家之實際，與其為他們所用，胡作點竄，以之勾引帝王，何不我們本身用之？”

青年道者道：“這有何難？我道家雖有七宗，但真正算起來，不過就是三類，如天玄、清虛，重視平靜有為，如太上、人誌兩宗，重視性靈，如內丹、神霄、玄關顯秘，側重於‘用’，既如此，我們何不造出三位天尊？我們可將我道家祖師老子奉作‘太上老君’，視平靜有為之道為其法度，然後再創一開天之神，以太上、人誌兩宗之主旨為其教義，此神喚作‘原始天尊’，凡是天命之說，皆可附之。

通過神識，他把印象中的一些影象傳給雙月王妃。

雙月華明珠道：“我信賴你確切能夠是出世在九百年前的秦初，一覺睡了九百年來到這裡，但你的所謂‘宿世’，若非你亂編亂造。必是你小時候腦袋被驢踢了。”

雙月華明珠嘲笑道：“你又想說甚麼？”

算了，先不管這些。

這清玄道人，論起輩分，算是虛無道人的師侄，虛無道人大肆殛斃的那一夜，他未在山中，榮幸得逃過一劫，現在亦有準大宗師之氣力。客歲，混天盟俄然脫手，滅掉道門的天玄、人誌、內丹三宗，清虛宗因為早已放棄了道家七山中的洪侖山，也就未被涉及。