第七十八章 絕世高手孔夫子？[第1頁/共2頁]

阿誰時候的劉桑餬口在楚地，本來就是大秦難以管控的處所，也是反秦反得最短長的處所，劉桑因為是穿越者，小時候也很有一些抱負，經常偷偷跑到楚郢肄業，那些飽學之士雖不敢明著講課，公開裡卻也一向都在講授，但願能夠在始天子焚書的禁令中，將儒家文籍口口相傳，儲存下來。劉桑固然隻是農家孩子，但上一世好歹也讀到高中才“死”的他，對於彆的孩子來講明顯算是早慧，固也深得那些儒家老者的愛好。

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辯論中，他又用上了墨家的辯術，要曉得，墨家自祖師爺墨子起，就不止善於構造法術，同時也善於辯論，其與名家公孫龍“白馬非馬”之辯當年更是無人不知。

及至一覺睡了九百多年，也不知是不是因為魔丹的乾係，他俄然就有了過目不忘的才氣，思路也比之前好用了不知多少，侯府的藏書極多，他常日無事，除了修煉九轉天仙正易法，就是躲在靈源閣裡看書，厥後又有了墨眉這個墨家墨辯一係中的天賦少女作導師，學問更是突飛大進。

公子喜涓滴不給他麵子，直接頂道：“且不說我儒家六藝中之射、禦亦是武事，便是儒家祖師爺孔老夫子，亦是名震天下之武道妙手，與我儒家之武比擬，墨家之武不過是小道罷了。”

就算是在劉桑的上一世中，孔教大顯，孔子在兩千年的光陰裡被捧成無人敢去質疑、讀書人丁口聲聲必說“子曰”的賢人，也冇有哪個儒生敢說他是天下無敵的絕世妙手，此人倒好，就憑著這兩幾句話，直接把孔子變成武學大宗師了。

當然，儒墨兩家針尖對麥芒，也不是從現在開端，從先秦起，這兩家就是水火不容，儒家講“禮樂”，墨家講“非樂”，儒家講“尊卑”，墨家講“尚同”，儒家說“敬鬼神而遠之”，卻又祭奠先人，講究“知命”和天人感到，要“正刑與德，以事上天”，墨家大要上“明鬼”，講的倒是“非命”，毫不承認所謂運氣，對天人感到說更是嗤之以鼻，實在就是樸實唯物主義者。

但是與名家指鹿為馬、倒置吵嘴的抵賴分歧，墨家的“正辯”講的是堂堂正正，層次清楚，而墨翟更能夠說是中國當代邏輯學的鼻祖，墨家文有“辯”，武有“俠”，此中的“辯”最後特指的就是墨家獨一無二的辯論之術。

公子喜冷冷隧道：“劉兄弟莫非是感覺本公子說得不對？”

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劉桑將公子喜的話拿出來多量，公子喜天然要與他爭個麵紅耳赤，隻可惜，固然劉桑不是甚麼飽學之士，對於公子喜卻已是綽綽不足。

公子喜正色道：“孔夫子十五歲開端習武，三十歲有成，四十歲大成，不管仇敵如何竄改，都可不為所惑，五十歲進窺天道，六十歲時一劍在手，無人敢拂逆於他，七十歲時更達天人之境，從心所欲，天下莫有敵手……”

隻看墨眉，那般柔弱、經常害臊的一個小女人，平常時候雖被劉桑各種調戲，但一旦真正提及理來，劉桑仍然甘拜下風，便可知墨家的文辯是如何短長。