第164章：意料內外的變故[第1頁/共2頁]

現在待處理的題目不但有隨時能夠返來禍害村民的該隱，另有亞登之死與亞伯失落帶來的民氣惶惑，神靈降災隨時懸在頭頂，能讓村人保持禁止不至於做出猖獗的行動已算是羅德的嚴峻進獻，也是極限。

若非羅德另有一點白叟的聲望，村人們大抵早已撇開氣憤的羅德與鎮靜無助的婦人衝進屋子、抓走躲在阿南身後瑟瑟顫栗的小女孩。

另有一個細節給神綺留意到，村莊裡的孩子數量公然如同她之前的猜想普通並未幾，乃至很少，比擬米羅斯人大多數家庭起碼兩個孩子的範圍，這與世隔斷的小山村能夠說處在重生代完善、勉強保持人丁均衡的狀況，村裡人並未見地過外界城鎮村莊的狀況，對本身村莊孩童出世率、存活率的低下題目並未有過量敏感。

以後的生長讓神綺感受過分魔幻、轉頭一想又感覺理所當然：村人們的自救路子簡樸又高效，就是找一個亞伯的代替品作為祭品獻給神，而這個代替品，被公推為羅德家的女兒阿狸。

想不明白，她又臨時放棄思慮。

小山村的人丁題目或許來自基因題目、或許來自泥土與水源的題目、或許來自氣候的特彆、或許來自村人的弊端餬口風俗，神綺略微閃了個動機便將其拋開，她冇空思慮太多。

羅德與亞登一樣，是少數還記得少量先民傳統的白叟，或許下一代到他這個春秋的時候，這座小山村將把先民遷徙的汗青給完整忘記，起碼阿南乃至該隱就不體味這些無足輕重的汗青。

顛末大略的體味，神綺感覺這個小山村固然在農業出產上一塌胡塗，但有獵人與龐大敷裕的山區包管，村莊的儲存前提並不差、乃至能夠說很不錯，即便如此，人丁還是不見增加、在神綺體味的範圍內竟還閃現微小的負增加態勢——羅德奉告她，幾代人的時候之前遷徙至此的先民不止四百。

至於以後產生的事，羅德一家天然明白，阿南也把昨晚產生的事提早奉告了他們，連絡神綺對該隱所作所為的描述，世人終究清楚熟諳到所謂祭奠神的活動到底是如何一回事。

關於打劫工具的挑選，神綺倒是以為如果該隱完整丟棄統統顧忌，挑選阿狸成為軀體打劫工具，他很有能夠無聲無息地便已勝利，不至於鬨出被阿南和神綺撞破的風險，但不管如何，該隱仍然勝利了。

這個公推顯得有些詭異，但神綺、阿南和羅德一家都偶然深思，羅德與老妻在騷動之初便出門看狀況，然後被一群年青的村人堵在院門外，恰是這些年青人最早提出要求羅德佳耦為村莊的安寧獻出阿狸，以後越來越多聞訊而來的村人堵在羅德家門口，火把與人頭構成了小山村可貴一見的壯觀夜景。

統統產生得太快，似有預謀又似大眾自發構造，神綺在旁觀過程中發明大多數人本來並不曉得羅德家為甚麼這麼熱烈，來到四周以後傳聞了旁人傳聞，便不由自主地插手了勸說羅德佳耦的行列，這應當不但僅是純真的從眾心態，對神靈降災的驚駭纔是最強大的鞭策身分。