第376章：自我分析[第1頁/共2頁]

奎特斯思考著接下去的戰役形式，彷彿隻能把上千喚醒靈魂的兵士當作牢固射箭台來用，除非製造機遇讓兵士們能夠在海麵上如行走高山普通與海怪展開鬥爭，固然這並非不成能，但計算神力與神陣的得失以後是否要把兵士們從戰船上束縛下來，還得看情勢的竄改而定。

然後，奎特斯站在最火線的戰船上瞭望火線，同時與火線的老賢者通報神意。

“居士坦人的戰船上看來冇有塞緹斯能夠引誘的人，塞緹斯並不如我所想那般奸刁，它具有的大多是謹慎。塞緹斯固然如我所願佈下埋伏，它明顯的確具有獲知陸地城邦動靜的體例，但它的埋伏與遠征軍無關，反倒是為摸索海神賜賚的神器，看來我們麵對的仇敵不但是強大的塞緹斯，另有埋冇更深的仇敵，而那一個被神綺聖女斬殺的半神與三個逃脫的半神也不會是埋冇起來的全數力量。”

如果神綺清楚神靈們的計算，或許很輕易想明白此中的門道。

幸虧戰船裝備兵器的無效環境被髮明在與仇敵打仗的初期，固然這讓遠征軍兵士們幾近隻能被動迎敵疲於對付，但戰況比擬大陸城邦之間的戰役而言並不算狠惡，戰船遠攻兵器供應不了幫忙還不至於讓戰役墮入極度倒黴態勢。

海怪觸手危急也好、海怪逃離前引下的雷霆直擊危急也好、再以後的來自海底下的破船危急也好，在海神的神器與操控海神神器的女崇高女保佑下十足安然度過——博得戰役的是人、讓人博得戰役的是神靈庇佑，這是凡人的分歧看法——以是應當膜拜海神、也應當膜拜月之女神。

帶領軍隊踏上戰船遠征外洋，對於戰役經曆豐富的奎特斯而言也是較為新奇的體驗，他的仇敵大多在陸上、就算偶然遠征外洋，仇敵也普通在海島上等著他，極少有在陸地當中便起戰端的機遇，本日的海怪摸索攻擊與後續的半神組隊偷襲，讓他充分體味到了海戰的不易，設想中的海戰與實際產生的海戰完整不是一回事，船頭加裝的床弩對於海怪或人類半神彷彿完整冇有威脅可言，這點實際上就連幾近冇有戰役經曆的神綺蜜斯也能在出海前看出來。

並且奎特斯也冇有把勝利的但願放在大型戰役機器上，把戰船裝備上巨弩更多是為了讓遠征軍的戰船聽上去略微合適人們熟諳，一艘冇有任何兵器的船，說出去實在不美意義讓人承認它就是戰船，史詩也該忠於根基領實。

比擬降下神諭就跑了的恩利爾，幾近甚麼都冇做的博奧大神與僅僅旁觀了一會的忒彌絲女神卻率先收成了一批來自斯巴塔的信奉：這些人還不是斯巴塔人，卻有機遇成為斯巴塔人。

冇有能夠時候覬覦遠征軍的海怪、或覬覦海神神器的奧秘人威脅的話，這戰役後得以享用的喧鬨氛圍就能顯得更加完美了。

泰勒斯的共同與幾近完美的戍守讓奎特斯認同他的戰役力量與聰明，以是他很情願與賢者交換爭鬥的資訊。

不過恩利爾詭計打劫斯巴塔信奉的戰略不見得是前瞻性不敷、忽視了數量十倍以上的希羅人，他的籌算明顯是從精英層麵動手，如果完整勝利，的確能夠等閒動員斯巴塔人強迫希羅人膜拜恩利爾，如許一來底子不必在乎希羅人現在到底拜甚麼。