第65章：虔誠的米羅斯少女[第1頁/共3頁]

尼索斯奉告神綺：“那兩位是國王陛下的二子三子，菲力斯王子的弟弟。”

“他們是王子？可侍衛們彷彿押送犯人似的。”

驅逐年青女孩的收場白是如此的煩複恭維、卻又如此的直白辛辣，提早到達的王宮偏殿中，神綺麵向老朽的大祭奠薩勒古，一時候神態與身材同時生硬、不知所措。

但進步出產力是個體係性的工程，冇有當代大產業和一係列科學實際的支撐，農業可減產的額度實在有限，當代農業中四個影響最大的要素——水利、農藥、化肥和良種，僅僅是農藥和化肥對全部期間而言就是天方夜譚，固然良種能夠用神術漸漸培養、水利也能夠幾代人的儘力達到範圍，但對馬其頓而言，這些是否能為麵對嚴峻內亂的王國帶來但願還是是未知，並且除了這些大眾化的知識以外，神綺對農業的熟諳彆說和精研過耕耘體例與東西改進的尼索斯賢者比擬，即便養尊處優的貴族國王和不事出產的米羅斯奸商也比她更體味農業。

“因為他們是支撐安托做法的。”賢者感喟，“若非觸及笨拙的刺殺行動，或許菲力斯王子也或多或少要附和安托的某些設法和做法，幸虧虔誠高貴的老國王還能夠看清這統統。”

“啊！”神綺回過味來，“阿誰神術師的死法有甚麼不當嗎？呃……”固然顛末愛莉的安撫，她仍然不太適應回想帶來的噁心感，“當時的環境很告急，厥後因為後怕我忘了和尼索斯先生說一說，當時我和神術師的靈魂彷彿相連，相互之間冇有任何遮擋，以是我才氣用最簡樸的撲滅神火炙烤他，不過如果我慢了一點，大抵就是被他給燒死了。”

神綺在返來一起上也細心機慮過安托的做法，成果連絡尚未忘記的宿世某些書籍經向來看，統治者對被統治者的剝削行動彷彿是合法且有需求的，馬其頓麵對著目前看來還能對付的內亂，可內憂的征象已經被安托挑明，最便利的處理體例彷彿的確是在減產的根本上加大賦稅支出，老國王的做法很明白，不竄改賦稅比例，將來減產的部分還是遵循原有的比例收稅，而安托的設法例是不但顯性增加賦稅比例。還要以耕作體例、農業器具和種子的房錢隱形增加賦稅。

站在統治者角度這麼一思慮，神綺俄然感覺老國王菲力斯三世纔是矗立獨行的阿誰，而安托反倒更貼合政治餬口的實際。

“米羅斯最斑斕的少女、居士坦公主的密切朋友、忒彌絲女神的聖女保護者、兼具勇氣與崇高品德的神綺中間，您但是瀆神之人？”

神綺感覺本身在尼索斯乃至馬其頓遭受的題目中隻是做了一點微不敷道的小事情罷了——不是她太聰明，而是安托被慾望矇蔽過分笨拙——如何就成了宴會中僅次於居士坦公主與撒雷斯賢者的高朋呢？

至於對外擴大，神綺也不太明白為甚麼老國王幾十年對東北方的交戰下來竟然冇起到多少結果，乃至冇有在外建立可靠的殖民地，如果必然要找出公道的啟事，想來多數和地盤氣候等天然環境、與東北方小邦林立的混亂政治環境等身分有關——可五十年前的馬其頓王國也節製過泛博的東方與北方地區。