第五十二章 金光燦爛[第1頁/共3頁]

哢嚓！

“你們看前麵。”瘦子俄然尖叫了一聲。

“如何合，莫非把歡樂佛的命根子切掉塞進躺著的女佛桃源中？”瘦子不解的問道。

“看起來像是蚯蚓，不過，個頭太粗大了。世上哪有這麼大的蚯蚓。一隻隻都有辣腸粗大。”小三爺也冇見過這東東。

“從速出來。”小三爺說著，四人謹慎的進入了裂縫中。

“這道關卡實在就是墓門通道，通過後就是墓門了。”小三爺說道。

“你講的應當就是歡樂佛了，但是歡樂佛常常是男女合體雕像的。而這墓門隻要男性的雕像。”瘦子說道。

“你那毒液另有冇有，乾脆撒疇昔全腐臭掉這群噁心之物。”瘦子問燕青道。

“我嚐嚐。”悶油瓶說著一掌拍於歡樂佛上的命根子處，不久，一道真氣迴環著從命根子處射向了女佛門洞當中。

常常通過量種多樣品德化的生命形狀，包含多麵多臂，半人半獸，半男半女的怪誕外型來表示宇宙生命的勃勃朝氣……”燕青說道。

而蜥蜴有腳。兩種東西一雜交生出來的晰蝗天然進犯力成倍增加了。

並且，一旦給咬上就不會鬆口的。就像是螞蝗，你就是把它拔出來頭也會斷在皮肉中。”燕青倒是在墓帝寶典中有看到過關於它的描述。

一聲脆響，四人從速閃到了遠處像隻烏龜樣窩在了金鋼傘下。

很久冇動靜，用手電筒照了照感受冇傷害，四人謹慎的鑽入了墓門當中。

“聯通，用甚麼物件構通陰陽之橋。”燕青說道。

當然，四人早就撐開了‘金鋼傘’籌辦抵擋暗器射擊。

“你看看空中。”燕青笑了笑。

“應當是‘睡佛’，看來，我們的香至王還相稱的風*流。竟然雕鏤了一座女睡佛躺在他的墓門前。”瘦子含混的笑道。

既然你如此刻薄，我們也不能作那小人之事。

就在這時候，內裡亮光一閃。兩邊壁上亮出了幾把龐大的火焰。一看，滿是丈大的油燈俄然間詭異的撲滅了，彷彿有人操控似的。

“哎呀，達摩祖師莫怪。我們主如果敬慕香至王的名聲而來。

“既然是武者設置的墓，應當都離不真氣。”小三爺說道。

“費事了，必定又是一座死門。隻能用外物，內裡冇有暗柱門拴之類的設置。從外邊底子就冇法翻開。”小三爺皺緊了眉頭。

不久，見外邊有個缺口。這些晰蝗們全都飛竄了出來。四人掛在岩壁上目瞪口呆的看著這晰蝗雄師沿著盜井上到了空中。

印度教是擔當了印度土著住民達羅毗荼人的生殖崇拜文明和雅利安人的天然崇拜傳統生長而來的一種宗教。它的哲學的核心是宇宙的生命崇拜。

詭異的事產生了。

悶油瓶往裂縫中扔了一隻寒光棒出來。

不過，瘦子指的是銅人前麵立著的一塊石頭牌子。這牌子彷彿一把倒立著的靶子似的。

不久，手電筒暉映在了一尊石佛浮雕上。

而在靶子上用天竺文跟中土南朝漢文寫了一段話，以下：

釋迦牟尼派信徒化為美女和“毗那夜迦”****，醉於女色的“毗那夜迦”終為美女所征服而皈依佛教，成為佛壇上眾金剛的主尊。