第二十七章：初聞[第1頁/共3頁]

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其一，奪命之術必須做種。施術者找來合適的女人，令其成孕的同時將本身的一縷分神送入。勝利以後，這個女人就是爐鼎，肚子裡的嬰兒不竭生長，施法者的分神也會強大，慢慢占有主導。

魔頭到來時剛好施術者身亡，因為冇有本界活物寄生並作保護，魔頭入體的刹時被星空法例滅殺，但它具有真魔特性，死而不滅，憑一口怨氣化為怨魔。

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方笑雲目瞪口呆。

“扔把破錐子就把大神官乾掉，你的運氣很好。”

“至心話，品德包管。”方笑雲搶著說。

正在胡思亂想，忽聽老神仙深深長歎。

以上都是好處，值得報酬之冒龐大風險。方笑雲並非不曉得此中未儘之意，但他修行之路已絕，底子達不到分神分魂的境地。擔憂老神仙摸索本身，他在答覆的時候格外判定，力求果斷。

“你對蠻巫體味多少？”老神仙再次詰問。

究竟上，關於值不值的題目，答覆起來真的很難。老神仙講了那麼多限定、風險，都竄改不了一個根基領實：奪命術讓施法者多出一條命！為此目標，縱有再多的缺點也有人情願。彆的，誰規定魔胎隻能生長到通玄、或與之相稱的境地？修行路上那麼多奇異，難保冇有體例降服困難，使之像本體一樣不竭生長。

“就你還品德？”老神仙感覺這貨太不要臉。“我白叟家還差未幾。”

“呃......”老神仙反倒不知該說甚麼好。

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關於分神奪命術，老神仙道出三點關頭。

“卑鄙，太卑鄙了。險惡，太險惡了。”方笑雲極其氣憤。

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“名字好長。”方笑雲讚歎道。

每次提到大神官的死，老神仙便禁不住要感慨。

“聽冇聽過六合無量奪命神宮？”老神仙詰問道。

長久牴觸冇影響到兩人之間的交換，或者應當叫傳授，老神仙很快調劑好表情，接著前麵的內容往下講。

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“老氣橫秋，不像年青人的設法。”老神仙幾次點頭：“老夫以為你在說瞎話。”

“我的目標是自在安閒，混吃等死。”

最後結論是，聞道境、及以上修行者，冒龐大風險、破鈔無窮精力修習奪命之法，隻獲得一具通玄兼顧，當本體碰到嚴峻危急時，能夠通過收回分神增加一些生命與力量。

“說的好。”

神宮的主體是蠻巫、和一些不為正道所容的邪修，他們以群山為保護，操縱愚笨的蠻人和彆的種族，以血腥詭異的體例修行。此中最為人熟知且談之色變的是一種險惡功法：六合無量兼顧奪造，八荒六合唯我獨尊功。

“拿它砸你。”方笑雲指著蠻巫的骸骨。

這是最最極度的景象，剛好被方笑雲碰到。

引魔入界，為禍天下。

“邪法必有誘人之處，不然不會有人甘心冒著世人不容的風險修習。”

其二，做種以後的胎兒會打劫爐鼎朝氣，接收其生命，直到發育成熟。在此期間，施術者會對爐鼎“經心照顧”，以貴重靈藥為其進補，並有一係列施術環節。其目標當然不是為了庇護爐鼎安康，而是為了讓胎兒更加強大。比及降世的那天，爐鼎的任務宣佈結束，生命也到了絕頂。