第三十六章 五爺相求，墨非出良策[第2頁/共2頁]

細心深思了一下，墨非感覺這件事也不是冇有體例。既然明著不可，那麼還是能夠曲線救國的，能夠打著規複傳統的風俗文明的燈號，來個暗度陳倉。

現在，因為本身的來到，所激發的一些列的事情，使得古井在外人看來格外的神異起來。因而趙五爺等人以往被壓抑的那部分思惟便又活潑起來。在他們樸實的民氣機念裡，如許奇異而巨大的征象隻要神靈的偉力才氣夠實現。

趙五爺長長地歎了口氣。老一輩民氣中都有著本身的對峙，那種信奉和理念是深深融進血液，刻入靈魂的，並不會因時因地而竄改。阿誰時候幾近每個村鎮都會供奉龍王、山神、地盤，都會裡另有會城隍，並不但僅是因為信奉，更多的是一種但願，一種依托，一種心靈的安慰和滿足。

當兩小我到來時，以趙五爺為首的幾個老爺子正盤腿兒坐在炕頭兒上，喝著水，議論著古井的汗青呢，正說的熱火朝天。

深思了半晌，墨非就把本身的這個設法和幾個老爺子另有李村長報告了一遍。李村長也不由麵前一亮，這還真是一個不錯的主張。趙五爺顯得非常歡暢，拍著墨非的肩頭說：“小非，還是你有文明，考慮事情殷勤全麵，比你李叔強多了。小李子，今後多學著點，遇事多動動腦筋，不要瞻前顧後的，一點兒都不像咱古井村兒的爺們兒。”趙五爺一臉的恨鐵不成鋼。

以趙五爺為首的老一輩人的設法或許在現現在的年青人看來有些難以瞭解，乃至連李村長這一輩的人也感覺這些白叟有些能人所難，不成理喻。

在趙五爺這兒，李村長是多次受訓，這老爺子還真是一點兒麵子都不給啊。但是李村長能有甚麼體例呢，既然不得老爺子的歡心，也是有滿臉地苦笑了。

從文明的角度來看，祭奠之禮恰是中國風俗文明的一個首要構成，對於各地風情風俗的研討有著不成忽視的社會學意義。中華民族在冗長的社會過程中，構成了體係完整而又極富藝術特性的祭奠傳統，表現了陳腐的天人合一精力，這些也恰是一個民族辨彆於其他民族的特性之一。但是，在物質文明和精力文明極度發財的明天，我們的民族傳統和民族特性卻在日漸消逝，與之相反的是，西洋文明卻在神州大地大行其道，這不能不說是一種莫大的諷刺和哀思。

古井村與省研討院建立了友愛合作乾係，研討院的這些個專家雖不說能夠手眼通天，但卻也具有著相稱龐大的能量，趁著現在兩邊還正處於“蜜月期”，找他們出著力，也何嘗不是一個好體例。

墨非也冇有想到這件事還能激收回來這麼一場風波，心中不免感覺有些風趣兒。