第十五章 玉霄觀內，始知性命修[第1頁/共3頁]

杜禎走上前去，抬頭旁觀，這老柳想是已有千年之久了，軀乾數人都難以環繞，垂下千萬條嫩綠枝條，在晨風中飄舞，雖無花之嬌媚，卻也是彆有情調。中間那形若虯龍的蟠桃樹，枝繁葉茂，葉片間，桃花灼灼，殘暴非常。此時恰是四月末，山下桃花早已落儘，大山之上倒是一樹斑斕，正可謂“人間四月芳菲儘，山寺桃花始盛開，長恨春歸無覓處，不知轉入此中來”。

雲中仙鶴翅膀平伸，向玉霄峰爬升而下。眨眼間，便停落在一座道觀前。道隱真人帶著杜禎飄飄然，降落於觀旁，仙鶴向著道隱真人拜了幾拜，扇動翅膀，沖霄而起，消逝在天涯。

上回說道隱真人師徒在露台山上巧遇探友返來的露台劍仙李青蓮，兩邊扳談幾句，便各自散去。

杜禎還未入道，真人便先教誨他吐納之法，引六合之精淬鍊本身，又教他神識磨鍊之法，強大本身神魂。此為性命雙修。

杜禎道：“教員，不知何謂性，何謂命，二者有何乾係，是否能夠單修其一？”

二童連道不敢。杜禎便問道：“不知教員身在那邊。”碧桃道：“真人淩晨去觀日崖行功，怕是就要返來了。”

倒是道隱真人想起教員所留的偈語“龍淵隱靈秀”，遂忽有所感，因而今後響徹修道界的龍淵真人便被如此肯定下來。

道隱真人笑道：“癡兒，你卻不知，性者神也，命者氣也。性若見命，如禽得風，飄飄輕舉，省力易成。有性，便有命；有命，便有性。性命原不成分。但以其在天，則謂之命；在人，則謂之性。性命實非有兩。況性無命不立，命無性不存，而性命之理，又渾然合一者哉。”

道隱真人丹房在大殿左邊，世人魚貫而入。真人先是考校了青柳和碧桃二人的功課，見本身固然不在觀中，二孺子卻並冇有偷懶，日日苦修，非常對勁，異類修道本就不易，其悟性資質又比不得人類，想要成績道果比之旁人更是難上千百倍。這青柳和碧桃，自入得玉霄觀後，倒也勤謹，道隱真民氣中甚慰。

一夜無話，第二天，杜禎在鳥雀鳴叫中展開眼睛，天光已經大亮，晨光透過窗子斜射出去。杜禎一個鯉魚打挺，從床上跳了起來。淩晨的露台山被微微的薄霧覆蓋，更增加幾分奧秘和瑰麗。

道隱真人帶著杜禎回身進了道觀中，小院不大，安插的倒是格外精美，亭台樓榭，假山流水，又有奇花異草，吐蕊含芳，前麵大殿旁竹林掩映，公然是仙家洞府，非塵凡可比。

“是，教員。”杜禎答道，和二孺子相互見過禮。青柳便是那開門的綠衣孺子，碧桃倒是一粉衣女童，本是草木精靈，人間修者，草木修行最難，常常春榮秋枯，一歲平生，極難生出靈智。即便是機遇偶合下，生出靈性，也要謹慎那斧斫之禍，雷火之危。冇有庇護，十之*都在折損在求道途中。這二位孺子也算天幸，生在露台山密林深處，少了樵子砍伐之厄，又巧遇道隱真人，這才得了這等天大造化。化形以後，便趕來這玉霄峰下，投在了真人門下，連帶著本體一起帶到觀中，也算是有了個庇護之所。