第一千一百四十五章 秩序[第1頁/共3頁]

“在寰宇聯邦之前，文明是不自在的，而我們現在，倒是要締造出自在的文明來，的確，並不是不存在如許的文明，如果給我們充足的時候，緩緩圖之，一點一點的竄改全部天下的設法，讓事理深切民氣，以光正的道，來作為天下的方向，統統人都光亮，公理，英勇，向善，愛己而後愛人，如此萬眾一心，到時候，聯邦的技術力，哪怕再強大千倍萬倍，都不會呈現甚麼題目。”

不學無術的人，不是不能修煉成妙手，但如許的人，畢竟冇法到達最高的境地，哪怕這個境地，是對人而言的。

同罪分歧罰，更是家常便飯。

上帝說道。

至於以光榮來舍小我而成大我，更是封建體製的特長好戲，但如果細看就會發明，一樣是捐軀，如果小人物，乃至冇法留下姓名，而如果大人物，倒是會留名青史……

“而那些強者的設法，卻一定是要大家如龍，我們現在這自在的文明，有個很大的弊端，那就是強者一定會來保持我們這一套次序。”

的確，就修行而言，鞭策文明生長，無疑是精確選項，特彆是心靈脩持上，文明繁華了，心靈從中汲取力量，天然也會更強大。

“君君臣臣父父子子，縱使居於最高的君，看似是次序的製定者，但也不能直接違逆法則本身，有道是，肉食者鄙，未能遠謀，不是他們不能遠謀，天下上不缺聰明人，能夠在汗青上留下名號者，不管是好是壞，都找不出幾個笨拙的，隻是以次序節製人者，本身也畢竟不免被次序節製。”

“不自在的文明，之以是會讓強者保護，是因為那樣的次序，對強者無益，哪怕那樣的次序，對他們也有限定，但倒是利大於弊，統統人，包含天子，遭到次序限定的同時，也都在保護次序。”

“而這也是我們現在最大的窘境。”

就寰宇聯邦呈現之前，彼時的國度期間，天下上活潑的那些強者，就是各有各的設法，固然都是為了修行，但每個強者，對於修行，都有本身的瞭解，此中也不乏野心家。

李霓裳說的很平平，但這一番話裡，無疑是儘展汗青的殘暴。

“縱觀人類文明史，在寰宇聯邦呈現之前，文明的主基調，就是次序對人的異化，是節製，是剝削，是打壓人的本性，節製人的思惟，哪怕是天子，是權傾天下的權臣，是食肉者，他們看似把握莫大的權益，但如果細究，他們也是不自在的，必須保護那一套次序法則。”

李霓裳說道，她這般的心關已經勘破的大君，精力天下裡，不時候刻都有一全部文明史在燃燒著，博古通今是最根基的，同時，對於汗青，對於期間，對於文明，都有著深切的瞭解。

“而自在的文明，都有錢就是都冇錢，這類環境下，保護次序，看不到好處，因為不管是否保護都是一樣的，這類環境下，強大也就罷了，如果非常強大，不免生出彆樣的設法來。”

“當代，是技術力出產力不敷，以是很多東西冇法實現，而我們現在，倒是技術力太強了，現在光正的思潮還未構成，但爆炸的技術，以及天下的融會，卻不曉得會締造出多少強者來。”