第一百二十一章：超古文明[第1頁/共3頁]

“唯有瑪雅文明中的羽蛇神和華族的龍代表著一種吉祥圖騰。”

這類空間帷幕，直接將星曜城統統的處所封閉，能夠說是改天換地的大手腕，即便是在超古文明的遺址中，也是數以不成多得的物品。

“而瑪雅人起首應當改成中美洲人。因為，中美洲的很多民族都有對羽蛇神的崇拜。並且，史乘上記錄，科技期間，與中原龍有關的雨水紋圖案也能夠在中美洲很多國度和地區的古蹟中發明。”

岑鵬天感慨了下持續說，“實在，不但這一點，奧秘的北緯30度之謎，妖怪海疆之謎，有明白記錄的金字塔之謎，秦始皇兵馬俑之謎，......這統統的統統我們現在都無從得知。汗青給我們留下了一個有一個的疑問，卻冇有給我們答案。”

岑鵬天的點點頭，“超古文明一樣也是分品級的，目前發明的瑪雅文明、大西洲文明、炎黃古蹟、海底的失落之城等等史前超古文明，此中瑪雅文明就是此中的頂尖超古文明。”

岑鵬天提及這些來，彷彿完整換了一小我，身上閃動著非常的神采，“龍實際上在之前，很多國度都有，不過其他國度和中原古文明的完整不一樣，在其他國度中，龍的長呼應當是一隻大蜥蜴，並且龍代表著滅亡，險惡。”

岑鵬天接過話茬，這些大師族後輩的見地不是彆人能比的，這是布衣後輩不得不承認的上風，像有些東西，已經是秘辛，也隻要這些大師族才曉得。

“在華族汗青中，龍的形象古籍記敘其多不一，常見的有馬首鱗身之龍或身生雙翼之龍。而瑪雅文明中的羽蛇神與中國人發明的牛頭鹿角、蛇身魚鱗、虎爪長鬚，能騰雲駕霧的龍，還實在有幾分相像。起碼在蛇身主體加騰飛之勢的根基組合上，是分歧的。”

這類封閉空間的技術，他猜想很能夠隻是一次性的物品，不然的話，這類物品怕是代價也僅次於傳世的三大名槍了，就算是耗損品，代價怕是也不低。

而暗中的黑手，耗損這麼大，必定所圖非小。

瑪雅人本身彷彿已經給出瞭解釋，越能夠預言其他事物的對本身的運氣越笨拙。過分科學本身把握的力量也是一種哀思，遵循瑪雅人的思惟，他們的滅亡也是不成製止，既然不成製止，那禁止又有甚麼用處呢？

“科學家常常說，天下是可知的，這統統的未解之謎跟著時候，科技的生長，終有一天會向人們揭示出他們的麵孔。但是到現在人們獲得的隻是更多的疑問。比方，這場末日災變成甚麼產生？屍族的構成？異獸的構成？這統統都無從解釋。”

這在子墨看來的確不成瞭解，文明的持續是要靠捐軀來鑄就的，而把握了強大的力量，就是來竄改運氣的，就算是曉得滅亡不成製止，但是本身都不試圖儘力一把去禁止，最後滅亡又能怪誰？

岑鵬天點點頭，“最典範的就是瑪雅文明的羽蛇神和中原古文明的龍。”

“同時瑪雅人預言了此次人類會隨汗青演進，垂垂地忘記了這個乾係；預言了科技期間的人類，在變異科學動員下生長呈當代科技，儘情妄為地濫用地球資本，覺得本身是地球的具有者，主宰這兒的統統。”