第一百零七章 重塑三觀[第2頁/共2頁]

“想想多少人以為見死不救纔是精確的，哪怕本身有才氣脫手相救也應當袖手旁觀，以免惹來不需求的費事。想想多少人振振有詞，以為隻要有了力量，便能夠殺這個，殺阿誰，一言分歧殺人百口。想想多殺人爭光群眾保衛軍，否定人道的真善美，以背叛的心態鼓吹人道隻要醜惡？”

“啪嗒”

“是啊。對於當時的遠江人而言，如果不能眾誌成城連合分歧，抗屍疆場是不成能迎來勝利的，當遠江的末日到臨，不管甲士還是布衣麵對屍潮時都冇有辨彆。為了禁止這類環境的產生，我們有需求竄改統統人的看法，讓公眾明白他們每小我都應為本身的生命賣力。”楊小千坐回了本身的椅子，目光平視黃愷靖，緩緩道，“但，依你的說法，我們現在正在做的事情，和我們將來將要做的事情，與我們疇昔做過的事情，有辨彆嗎？”

“以是我不以為你將要處置的鼓吹事情是洗腦，我以為那是一種非常需求的精確指導，你要儘力突破套在百姓氣裡的，陰暗的思惟桎梏，為這一代人，為下一代人，塑造一個精確的三觀，隻要三觀精確，思惟健全的人，才氣尋求思惟自在。不然不管嘴上喊很多麼賣力，始終不過是在為故意者做玩物罷了。”

“地球將迎來無儘的災劫，或許我們能扛過一次，能扛過兩次，但誰也不能包管我們每一次都能安然度過危急，如果有一天，末日真的來臨了呢？穹頂是圍困遠江的樊籠，那地球又何嘗不是圍困全部人類的樊籠呢？”

楊小千持續說道：“當然，我必須承認，二者之間的確有很大不同。最明顯的辨彆就是，我們不能再以減輕科罰產生的驚駭來竄改人們的行動和看法。”

“這是病！如果一個國度的教誨出了題目，那麼這個國度就得了沉痾。看看現在我們的同齡人，有多少人在社會民風和周邊環境的影響下，帶著陰暗扭曲的三觀，用病態且憤世嫉俗的目光對待這個天下？”

“凡是看法鼎新，教誨是重中之重，但這教誨不該該隻範圍於黌舍講堂以內，偶像也能夠成為一個很好的教誨者。究竟上，應當說，在海內的大環境下，講堂內的思惟教誨對品德和三觀的影響微乎其微，這是舊有教誨軌製的失誤，也是汗青遺留題目。我們必須處理這個題目，但從思惟教誨課動手，其影響力的滲入太慢，太小。”

“但是現在這個彆例不能再用了，我們能夠敏捷竄改遠江人的看法微民風，是因為我們獨裁，我們暴政，我們把統統反對的聲音全都扼死在搖籃裡，遠江的特彆環境給了我們這個前提。可現在不可了，我們隻能用一種更溫和的體例，從本源開端，一點一點，慢慢改良公眾的看法。”