第374章 一休哥[第1頁/共2頁]

“三把也不錯，算是本金，那利錢是……”

這個宮殿擺滿了各地掠來的金銀財寶，裝潢得比皇上的寓所還要富麗。赴宴來賓皆是四方為非作歹的大妖魔。他們喝著搶來的美酒、吃著人的血肉。

天皇就派出了源賴光去毀滅它。酒吞孺子很歡迎這個朝廷的鷹犬，它覺得他是來投奔威風的妖怪大王的，因而就帶他到了它在大江山下鐵鑄的宮殿去插手宴會。

已近七十七歲，一休偶爾聽過盲女森的歌藝演出後，被其深深打動。森也早就傾慕大師的風采，兩人惺惺相惜，兩情相悅。

而又傻又天真的蜷川新佑衛門，在汗青上實在存在，並且相稱文藝。他與一休結識，向他學習詩詞，兩人曾一同停止過“道歌問答”。新佑衛門位列島國當代的“連歌七賢”，譽為室町文明的第一人。

並且每一把名刀都有很多傳說，特彆是孺子切安鋼，相傳古時丹波國有一個可駭妖怪，叫酒吞孺子。它長著五根大角、十五隻銅鈴般的大眼、力大無窮、法力無邊，部下稀有不清的妖妖怪怪供它奔走。它時不時地擾亂周邊的百姓，就連貴族的城堡也會被它擊破。

莫奇俄然在一個保險箱裡發明幾個卷軸，上麵竟然寫著一休兩其中筆墨，這比甚麼天下五大名刀更有親熱感，傳說中聰明的一休哥？

莫奇偶爾看過一休的傳記，對這個高僧很有好感，有點像玩世不恭的濟公和尚。明天能遇見他的書法真跡，算是利錢恰好！

他平生最富傳奇色采的事，大抵要屬他暮年與名叫森的盲女之間的愛情。在常日修行中，一休就不戒女色，吃肉喝酒，出入風月場合，號“夢閨”便由此而來。據《年譜》中記錄，一休四十三歲時，適逢開山國師百年大忌。寺僧聚在一起誦經，而一休帶著一女子前去，夜宿庵房談情調笑。在他看來，開山國師不會接管那群“險惡敗類”誦經，不如同女子談情更符合真脾氣。僧侶界一片大嘩，紛繁指責他的放浪。一休反詰：“名妓談情，高僧說禪，實有異曲同工之妙也。”

“一休宗純？莫非是一休哥？”

回到旅店莫奇清理完，躺在沙發上用手機查詢質料，竟然有一個傳聞，說軍人刀的鋒利程度凡是通過砍死人來測試，詳細操縱體例是把屍身疊在一起看刀劍一次能砍斷幾層，然後對應標記為幾胴，比如“一胴”表示能砍斷一層屍身。有傳聞孺子切安綱是六胴，大典太光世是三胴，數珠丸恒次是五胴以上。

莫奇把統統的保險箱轉了一圈，冇有再發明其他名刀，看來這裡隻要三把，其他兩把不曉得被藏在那裡？

另有很多小道動靜，說這些案子都不是人乾的！有的說是惡鬼，有的說是寶貝有靈，本身跑了！總之說甚麼都有，莫奇站在窗邊，看著車水馬龍的街道，暗笑道：“此次看你們如何辦？還是壓住動靜不說？可惜冇有機遇能揭示你們的國寶，不然讓你們丟臉丟到姥姥家！”

小一休經常對著用母親衣物紮成的小人偶，無聲訴說著內心綿綿不斷的思念，可謂煽情淚點。迷你劇末端更是設置一休母親伊予局夫人，為了磨鍊兒子心誌，讓他走本身的路，今後用心修行，而對一休決計避而不見。實在的汗青相差無幾，一休削髮後與母親拜彆，長達十六年未再相見。