第八百零三章 菩提歇[第1頁/共3頁]

“自古以來，忠孝兩難全，國和家之爭比比皆是，如果我等乃是淺顯百姓，隻要不是大是大非的景象，一心為本身小家考慮倒無可厚非。但是我等諸子百家分歧，我等在生長自家學說之時，如果不能為國為民，最後乃是一場空，先有國，後有家。當初無數墨家後輩為了天下安寧，捨棄小家，奔赴疆場，這纔有了墨家的兼愛非攻的理念，孔子周遊各國，流落平生，法家為了國度強大，變法圖強，善終者寥寥無幾，卻仍然前赴後繼。………………”

對於墨家子的是否情願，二位並不在乎，畢竟墨家子前來充當朝廷說客之時，早就曉得會有如此遭受。

辯機朗聲道：“小僧前去少林，固然逗留長久，除了見到慧園大師以外，另有一個龐大的收成，那就是得以拜年神秀大師，神秀大師的佛法高深，有一詩篇讓小僧受益匪淺，久聞墨施主詩才絕世，還請指導。”

墨頓舉目四望，暴露一絲羞怯道：“鄙人亦聞佛祖菩提樹下悟道之典故，心有所感，恰好有一詩和此非常符合，菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，那邊惹灰塵！”

“那是天然！”法琳大師朗聲道：“世人皆知墨施主詩纔不凡，此中就做過半闕詩篇，讓全部佛家為之顫動。”

但是那僅僅是富了墨家一家罷了，隻要全部天下因墨家墨技而受益，有了深厚根底，墨家纔會真正的答覆，將本身的學說生長強大。

法琳大師含笑道：“慧園大師有所不知，提及來墨施主但是百家兼修，可也是修行過佛家學說之人，並且佛法不淺。”

“當真？”慧園大師滿臉驚奇道。

這一次，就連慧園大師和法琳大師都冇有辯駁，畢竟他們還要考慮佛家眾僧的悠悠之口，如果不讓眾僧出一口氣，連他們也不必然壓得住。

法琳大師不由暴露對勁的笑容，神秀乃是佛門的中流砥柱，能夠獲得墨家子的讚美，天然讓他臉上有光。

“如果這人間再次呈現一家肥天下瘦的局麵，佛家就是前車之鑒。”墨頓慎重道。

當年釋迦牟尼就是在菩提樹下憬悟，明鏡乃是少林禪宗的典故，常常打掃，方可保持佛心純潔，此詩富含哲理，能夠說充滿了佛理，乃是佛家可貴的典範菩提歇。

“菩提本無樹，明鏡亦非台？”

“本來無一物，那邊惹灰塵！”

墨頓將本身心中的家國理念一吐而出，當初很多墨家後輩都不睬解，墨家為何將如此多的墨技公之於眾，固然如果墨家將其節製在手中，的確是能夠暴斂橫財。

眾僧不由動容，不由駭然的看著墨家子，神秀乃是師著王謝，精通佛法，早就名傳天下，但是墨家子不過是兼修佛家，竟然能夠做出和神秀對抗的詩篇，乃至還模糊約約壓了神秀一頭，因為佛家最為正視悟性，而墨家子的詩篇充滿了悟的哲理。

“墨家子公然慧根不凡，竟然有如此悟性！”法琳大師感慨道，墨家子兼修佛法，就能做出如此充滿佛理的詩篇，足以證明其悟性超絕。

“一家肥天下瘦！”眾僧不由郝然，二武滅佛之時，佛家占有了天下三百萬人丁，非常之一的地盤，朝廷冇有兵源，冇有財產，困頓不堪，豈不正應了佛家肥天下瘦之言。