第二十八章 袖口難斷[第1頁/共3頁]

司空明抬開端來，就看到蔣正太正對著本身盈盈而笑。

但在傷害陌生人與庇護本身貞操之間，天然是挑選後者更加明智。

他暴露魅力實足的一笑，回身上樓歸去房間，這一幕倘若讓那些喜好看偶像劇的少女們見了，隻怕要當場尖嘯，春情泛動。

寬漂亮僅次於德國的是美國，因為畫家、樂家、巫家都是搞藝術的，而藝術家總喜好超出性彆的停滯，以此來證明本身的境地超出凡俗，或許對這些將生命都奉獻給藝術的人來講，性彆早已無關緊急，不過美國僅僅是社會民風不輕視，法律仍不承認同性婚姻乾係。

道家和陰陽家向來穿同一條褲子，可唯獨在這個題目上兩邊爭論不下，道家說道生1、平生二，陰陽最後還是歸於道，大道麵前冇有陰陽彆離，而陰陽家則說孤陰不長，獨陽不生，陽陽、陰陰的連絡有違天道倫常，是逆天而行。

“我們本就是生物，非要讓本身離開生物的範圍，這纔是本末倒置。在找到長生的體例前，繁衍後代是持續物種血脈的需求環節，冇有了繁衍本能，人類就得滅亡，比擬之下，真愛倒是無足輕重，有冇有乾係不大。比方儒家的端方，男女婚嫁都是父母之命、媒人之言，能夠在結婚之前都冇有見過對方的長相，可也冇見理國就是以崩壞次序。”

最後兩邊各讓一步，德國的法律不承認同性戀的婚姻乾係，但承認同性戀的道侶乾係，不過淺顯人冇有資格結成道侶，必須獲得初級羽士資格證才行。

“每小我都有本身的設法，你若討厭彆人將本身的設法強加給你，你也不該將本身的設法強加給彆人，所謂己所不欲，勿施於人，總之我對那方麵冇有興趣，也不籌算產生興趣。”

固然，這類唯恐避之不及的反應，對某些心機敏感的人來講，能夠是一種直接的傷害。

世上對待同性戀最嚴苛的是兵家，他們以為斷袖之癖會擾亂甲士的陽剛之氣，是以對這類人深惡痛絕，一經發明，立即剝奪人身自在，送去病院做變性手術，倘如果男同，還要強迫他修煉《玉兔寶典》，完整轉化成女兒身。

司空明曉得本身不成能壓服對方，若三言兩語就能改正，蔣正太的父母早把他改正返來了，何況他的宿世對同性戀分外寬恕，乃至另有很多國度讓同性結婚合法化，故而固然他本身冇有這方麵的興趣，但也不籌算跟這類群體過不去，對方的家長不急，他急個啥？

蔣正太歎了一口氣，語重心長道：“這世道彆的都好，就是對我們這些尋求真愛的人不大友愛，非要逼我等找一名同性相愛，殊不知性彆分歧，又如何能發明真愛？凡人眼中的愛情，不過是一些激素荷爾蒙作怪罷了，讓人誤覺得本身的那股打動就是愛情，實在生物的繁衍本能占了絕大部分。”

司空明道：“丁是丁，卯是卯，世人皆知，理國的動亂跟男女乾係可冇甚麼乾係。”

蔣正太感喟道：“小兄弟你畢竟還是太年青，冇有看破塵凡煩惱，須知天下女人言語有趣，臉孔可愛，最好是遠而避之，真正冇法遁藏，才隻要死力容忍，虛與委蛇。”