第三章 玉殤（6）[第2頁/共3頁]

師徒二人，相對墮淚，傾訴肺腑之言，各自都被對方所打動，唏噓了半天，由韓子奇挑起的一番論爭卻不了了之。實在，誰也冇有真正壓服誰，誰也偶然再說下去。眼淚這東西，偶然能起到極其奇異的感化，能把持有截然分歧的觀點的人稀裡胡塗地攏在一起，把陳腐陳腐的認識變得暖和動人，把朝氣勃勃的新興幼芽兒在愛撫當中扼殺！

梁亦清感到一種莫名的遺憾。藝人畢竟是藝人，不能和著書立花的文人、揮毫作畫的畫家比擬，不能在本身的心皿化成的“活兒”上題款、蓋印。藝人是輕賤的工匠，自古來“好人不下作坊，好馬不上磨房”，就連明朝的琢玉大師陸子岡，被召進皇宮製作禦用的物件兒，也不準他在上麵留名，為這，陸子風差點兒丟了腦袋！……但是，這點兒遺憾，隻在梁亦清的心頭閃了那麼一閃，也就自生自滅了。技術人，想這些於甚麼？普天下三百六十行，能工巧匠不但是“玉器梁”，千古留名的能有幾人呢？那紫禁城裡的宮殿，頤和園裡的萬壽山，天壇的圄丘台、祈年殿，盧溝橋的獅子，居庸關的雲台，另有那萬裡長城，不都是木工、石工、泥瓦匠造的嗎？現現在，都歸功於甚麼秦始皇啦，西太後啦，哪一個曾經刻上了匠人的名字呢？後代的人誰曉得有多少藝人在那上麵花了心血、搭了性命呢？

韓子奇一向守在中間，目不轉睛地領受徒弟那高深達到極致的技藝，這是他至高的藝術享用和外人無緣分享的殊榮。

母親的輕聲慢語，激起了玉兒無窮的神馳，她放下寫字的羊毫，爬到炕上，捲起窗戶上的紙簾兒，又在孔殷地瞅著那還差幾分冇有盈滿的玉輪。

他設想著，這件寶船呈現在黃鬍子、藍眼睛的洋人亨特先生麵前，將會是如何的驚奇、讚歎，必然用我們聽不懂的洋文說：嗅，中國有如許的能人，公然把“三奇”合而為一了！他還設想著，如果亨特先生把這件寶船拿到甚麼萬國博覽會上去展覽一下，必然會獲得更多的人讚美！這不是胡思亂想。民國十五年，在美國舊金山停止的甚麼巴拿馬萬國博覽會上，北京的象牙雕鏤不就得了個金獎嘛！當然，他梁亦清不是為這個才做寶船的，這寶船上凝集著他平生的心血和信奉，隻要這寶船能夠周遊四海，讓天下的人曉得中國玉雕藝人有如何的技術，他就滿足了，就算冇有屈辱“玉器梁”世世代代的名譽！他進一步假想，那成千上萬的旁觀寶船的人，必然也有穆斯林，如果他們曉得這寶船出自中國的穆斯林之手，必然為“朵斯提”感到無上的光彩！不，這辦不到，寶船L冇刻著“經字堵阿”，也冇刻著他梁亦清的名字，誰也不會曉得他！