水龍吟 題文姬圖①[第1頁/共2頁]

“惡風吹去”，蔡文姬被擄走後嫁給了彪悍的匈奴左賢王，固然冇法適應外族的民風風俗，還是被迫生下了後代，可見此處的“惡”並非單指氣候的卑劣。

②傾城：代指美女。

⑧篥：一種當代的管樂器，形狀與喇叭類似，以蘆葦為嘴，以竹作管，聲音悲愴，羌人所吹。唐劉商《胡茄十八拍》第七拍：“龜茲愁入耳，碎葉琵琶夜深怨。”

⑥瑤台：用美玉製作的樓台。也泛指雕飾精美的樓台，指神話中神仙的居處。

①文姬：漢朝蔡文姬，名蔡琰，字文姬，生卒年不詳。陳留圉(今河南杞縣南)人。是漢朝大文學家蔡邕之女。博學能文，負有才名，曉得樂律。傳世有《悲忿詩》二首。

⑨尺幅：指小幅的紙、絹，或者用小幅的紙、絹作畫，後代泛指文章、畫卷。披：陳述、表露。

尺幅⑨重披，玉顏千載，仍然無主。怪人間厚福⑩，天公儘付，癡兒騃女。

⑤黃沙白草：描述塞外的蒼茫風景。

“須著名流傾城，普通易到悲傷處”，意義是：名流和美女有一個不異之處，那就是多愁善感，極輕易動情。

納蘭的這首題畫之作，就是描述了文姬被擄走時的景象。

④四弦：琵琶有四弦，是以得名。此處是指蔡文姬所彈奏的琵琶。

【註解】

須著名流傾城②，普通易到悲傷處。柯亭③響絕，四弦④才斷，惡風吹去。

應是瑤台⑥朋友。隻多了、氈裘⑦佳耦。酷寒觱篥⑧，幾行鄉淚，回聲如雨。

從“萬裡他鄉”直到“回聲如雨”，是蔡文姬在寒荒塞外餬口時的經曆和表情。本應當是漢家的貴婦，安知卻“非生非死”？吹著悲愴的篥聲，思及故裡，淚水像雨點般砸在了外族的地盤上。開端三句更是表達了對上天的不滿，恰好讓那些“癡兒呆女”獲得“人間厚福”，自古紅顏多薄命。

③柯亭：古地名，即柯笛亭。在現浙江紹興西南，以產良竹聞名。傳說蔡文姬的父親曾經用柯亭之竹製笛。晉伏滔《長笛斌》：“邕出亡江南，宿於柯亭。柯亭之觀，以竹為椽。邕仰而盯之曰：‘良竹也。’取覺得笛，奇聲獨絕。曆代傳之，乃至於今。”

⑦氈裘：古時北方的少數遊牧民族用植物的外相製成的衣服。

⑩厚福：有福分的。

萬裡他鄉，非生非死，此身良苦。對黃沙白草⑤，嗚嗚卷葉，平生恨、重新譜。

“柯亭響絕，四弦才斷，惡風吹去”。納蘭在這句頂用到兩個典故，“柯亭響絕”是說蔡文姬的父親蔡邕曾經出亡於柯亭，這個處所盛產竹子，他買下一根竹子製成笛子後，公然音色清麗，繞梁不斷。“四弦才斷”是說在蔡文姬幼時，父親在夜色中操琴，成果不謹慎弄斷一根琴絃，大抵六歲的蔡文姬立即聽出斷掉的是第二根琴絃。父親本不覺得然，覺得她隻是可巧猜對罷了。因而他用心弄斷了另一根琴絃，而蔡文姬又精確地聽出那是第四根，所今先人也稱蔡文姬作“四弦才”。“斷”，指斷了的弦，此處“四弦才斷”暗指蔡文姬的喪夫被擄之痛。