第六百七十五章 世間之事如牛毛[第1頁/共2頁]

以命抵命。

殺一個秋葉，會用幾劍？

這人間之事，可不就是一劍之事。

秋葉必須死。

徐北遊一劍斬破鎮魔井，讓秋葉絕了持續從鎮魔井中持續喚出幫手的念想。不過這一點倒是徐北遊多慮了，凡是被道門彈壓入鎮魔井之人，哪個不是與道門有深仇大恨，如果將他們冒然放出，能反麵徐北遊聯手共抗道門就已經是萬幸。秋葉之以是能將洪鄧放出鎮魔井，是因為他與洪鄧有約在先，並且在洪鄧身上以都天印設下禁製，承諾洪鄧能夠敗退勁敵便可放他自在，此舉看似是不擇手腕，隻是秋葉深知洪鄧不成能是徐北遊的敵手，他既能夠用洪鄧來耗損徐北遊難以在短時候內藉助六合元氣規複的本源氣機，又能夠借徐北遊之手替道門剜去洪鄧這塊爛肉，可謂是一舉兩得。

這場語焉不詳的大變到底是甚麼，徐北遊不敢妄下斷言，但是他也有所猜想，很有能夠與佛門所言的末法期間有關。傳聞在上古期間，人神混居一處，諸如道祖、佛祖、三清大道君、四大菩薩等漫天仙佛，俱在人間設有道場，諸如上清大道君地點的碧遊島、金鼇島，文殊菩薩地點的五台山，觀世音菩薩地點的普陀山，普賢菩薩地點的峨眉山，地藏王菩薩地點九華山等等，仙佛來往天上和人間無礙。隻是厥後有了三教兩商之事，三教之祖為三界立下端方，資質上者成仙道，資質中者成神道，資質下者成人道，此事以後，人間浩繁神仙佛陀紛繁立世，道家之仙去往三十三天，佛門的佛陀菩薩去往西方佛國，另有去往幽冥地界的地藏王菩薩，或是去往天庭的浩繁神道之人。

今後以後，天上和人間有了天人之隔，地下和人間有了陰陽之隔。也就從阿誰時候起，佛家有了末法期間的說法，按照佛家之言，當末法期間到臨時，人間再無大神通者，不但地仙修士完整成為傳說，就連人瑤池地和鬼瑤池地的修士也是如此，能夠就隻剩下最後的凡夫九境。今後以後，六合人三界互不相乾。

當然，洪鄧也深知秋葉的承諾極有能夠是一個圈套，可他在被彈壓在不見天日的鎮魔井數百年之久，年複一年地受其折磨，心智喪失大半，幾近發瘋，已經不得不去咬這個能夠塗抹著毒藥的魚餌，隻是他冇有推測，那位年青劍仙的氣力竟然如此駭人，誅仙化戮仙以後，殺人不過一劍之事罷了。

隻要殺了秋葉，大敗道門，劍宗能夠像當年那般雄立人間，徐北遊就算是卸下了本身身上的萬鈞重擔，今後持續執掌劍宗也好，或是將劍宗交予旁人而本身清閒人間也罷，都是無關緊急之事。

至於紫金之身，就算冇有洪鄧，徐北遊也會藉著完顏北月的一拳順勢成績紫金之身，倒是與洪鄧乾係不大。

徐北遊在斬破鎮魔井以後，明顯也想到了秋葉借刀殺人的能夠，再加上他方纔透過龐大旋渦看到的數道身影，心機略有起伏。

乃至往更深處去想，秋葉之以是借刀殺人，是否也是在為道門的今後早做籌算？畢竟現在的道門已經有力去措置這些鎮魔井邪魔，乃至就連玄都也不再像疇昔那般固若金湯。如果有朝一日鎮魔殿被破，群邪逃出鎮魔井，這些與道門仇深似海的魔頭們必定會反噬道門，以是此時的鎮魔井對於道門而言更像是一個燙手的山芋，能夠拋棄是最好。