第四十八章 襄樊城外儒釋道[第1頁/共3頁]

大哥道人道號青塵，曾是占驗派魁首，號稱紫微鬥數當世第一人。

一日，有一遊方道人路過林城，剛好見到了正在城頭上的林銀屏和蕭羽衣，心血來潮之下為兩人看相。

道人先是為蕭羽衣看相，做批語說月桂入廟，今後貴不成言，當屬皇後命格，可惜是個短折皇後。

當年上官仙塵從碧遊島橫渡東海踏足中土，他曾特地前去東海之畔為龍城看相，成果看到一個氣數將儘的大凶之兆。

與此同時，有一名身材高大的大哥道人來到襄樊城外，冇有急著入城，而是站在原地昂首看天。

徐北遊順手將薄薄信紙化作粉末，忽地想起先前李家之事，阿誰名叫徐經緯的儒士，彷彿就是魏王客卿？

甚麼是大聰明，那就是不著陳跡，聰明到足以讓人感受不到聰明，做不到這一點的聰明都是小聰明。

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觀天象之竄改，知氣數之興衰，窺前路之盤曲，算莫測之玄機。

典範派則是講究出世參契，守1、坐忘、朝徹，窮經皓首，此派處在一個不上不下的位置，拔尖者少，中堅者多。

丹鼎派昌隆一時，權傾一時的天塵大真人便是此派魁首，隻是在天塵飛昇以後，此派被掌教真人成心偶然地打壓，暫處於冬眠期間。

青塵淡淡一笑，轉頭朝彆的一個方向望去。

再厥後到承平二十年，蕭皇駕崩，新帝即位，已經成為太後的林銀屏垂簾聽政，代為執掌天子權益，嚴斥魏王，將次輔韓瑄打落灰塵。

符篆派不消多言，精通符篆、陣法，固然不是五派中最為勢大的一派，但倒是五派中人數最多的一派，上至峰主下至遊方道人，都能見到此派中人的身影。

寬袍大袖的李清羽正從空中緩緩落下，雙腳沾地，不激起半分灰塵。

蕭羽衣做了不到兩年的皇後，蕭皇於簡文五年臘月初四告祭六合於圜丘之壇，即天子位於東都之郊，定有天下之號曰大齊，建元黃龍，恭詣太廟，追尊先父蕭烈為武天子，先祖蕭霖為景天子，四代考妣皆為天子皇後，改東都為帝都，立大社大稷於帝都，冊封王後林氏銀屏為皇後，立王太子玄為皇太子，書記天下。

青塵指了指心口，“道在心間，想讓貧道不再自稱道人，要天上道祖親身開口才成。”

此中積善派講究出世堆集善功，以掌教一脈為尊，也是五派中的為首者，曆代飛昇者不計其數，陣容最隆。

林銀屏變成了林皇後。

徐北遊以手指在桌麵上緩緩寫下這兩個名字。

先生常日裡與他手劄來往很少，可一旦有手劄來往，那必定是有事，並且絕非小事。

儒釋道，齊了。

從大鄭正明三十九年到大齊承平元年，這場看相預言高出了三十六年，無一不該。

過結果不其然，道人一語成讖。

雖說青塵在那場賭注中輸給了魏王蕭瑾，但在甲子前的一樁看相之事，卻讓世人將這位被道門肅除了統統尊號的道人視作不遜於道門掌教的活著神仙。

偌大一個道門，顛末數千年傳承演變，先不說劍宗這等叛出自主的，就是內部的派係頭緒也非常龐大，除八脈、五殿十二閣以外，另有五派之說，彆離是積善、典範、符篆、丹鼎以及占驗。