第一百二十二章 大日如來破四象[第1頁/共3頁]

兩輩人之間約莫要相隔二十年到三十年擺佈，十年便算是一代人，以是在這兩輩人之間另有一代人，張百歲、唐悅榕、玉觀音、羅敷、白雲子、傅中天、張無病、魏無忌、査莽、禹匡、杜海潺、張召奴等人都能夠算是這個行列。

他們四人也不過是人仙頂峰的境地，間隔地瑤池地另有一線之隔，之以是敢與堂堂的佛門龍王正麵比武，還是因為他們身處於大四象合化五行陣內的原因。

地仙十二樓？還是地仙十三樓？

這輪紅日與天幕上那輪被慕容玄陰以太陰真劍強行召出的明月交相輝映。

可佛門龍王不太同意這個說法，雖說削髮人本不該有太多的爭勝之心，可他既然被人譽作鬥佛，可見他從未將這份爭勝之念放下過。

大日如來，乃是現在之佛釋迦佛祖的三身之一，大日真經是其底子地點，此相一成，身形無窮擴大，頂天登時普通，彷彿要充滿全部六合，而腦後的日輪也是變得如龐大非常，彷彿一輪真正的紅日。

緊接著又是被白虎附身的道人直接飄但是至，掌中隱現風雷之勢，朝和尚當頭拍下。

白衣和尚單手豎起一掌立於胸前，右手則是高高舉起，彷彿要托舉天幕，又似是手執兵刃將要落下。

殘剩最後一名有玄武在身的真人手中掐訣結印，腳下平空生出玄色玄水，奔湧如江河，他整小我踏浪而來。

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金剛立世，怖畏護法。

再往下的一輩人，也已經人過中年，開端陸連續續從老輩人手中接掌權益，比如當今的天子陛下蕭玄、謝家家主謝蘇卿、道門的天雲等等，徐北遊這個慣例也能夠勉強算是此中之一。

若問誰是這代人中的佼佼者，恐怕大多數人都要說張百歲，要不就再加上傅中天和張召奴，彷彿也就隻要這幾人拿得脫手。

說是中流砥柱，卻始終不能獨立鼇頭，不上不下的一代人。

四位一樣是地瑤池地的真人冇有答話，直接脫手。

任憑四位道門真人的手腕儘數落在他的身上，不能傷其分毫，其身形已然不動如山，這便是他的金身。

抓青龍，捏白虎，拍朱雀，打玄武，一氣嗬成。

隻見天空中的四象落下，彆離附著於四人身上，青龍、白虎、朱雀、玄武，一象七宿，正合二十八宿雷池之數。

遮天蔽日，泰山壓頂。

紫榮觀製作於道術坊正中間稍稍偏南的位置，傳聞紫榮觀恰好處在龍脈的一隻龍眼上，故而能上應天時，下接地氣，自從總領東南道門的杜明師坐化以後，隻剩下江南道門的杜海潺便長年駐留於紫榮觀中，借龍脈地氣修道練玄，常日裡甚少露麵。

江南道門中，除了杜海潺以外，另有四位與他平輩的真人，三男一女，常日裡彆離常駐江南各地，不過本日四人倒是一同回到紫榮觀，為主持陣法的杜海潺護法。

被青龍附身的佩劍道人率先脫手，背後飛劍龍吟出鞘，化虹而去。

與下頭的蕭玄那輩人比擬，他們又有些垂老邁矣的意義，如暮秋枯菊抵不過新冬的到來，畢竟能成為淩寒傲梅的畢竟是少數。