第135章 琉球一統[第2頁/共3頁]

叔孫康雖是野道，但他還是羽士，以是城中除了城主府外，數氣度的就是城主府劈麵的道觀。

古今多少王朝被滅，親人被殺，年青貌美的女子被仇敵擄去jian-淫，史料可曾記錄她們中有報酬死去的親人報仇了？

現在小琉球上，叔孫康就是土大王，天王老子都管不了他，數萬人的生殺予奪儘入其手。除了長安的天子，連那些位高權重朝中重臣，處所都督、刺史都冇有他自在安閒。

（遍查汗青就會發明，漢唐期間遷入日本的華人大多入了日本的貴族行列，一些家屬乃至世代把持當代日本的某些初級官位，至今不衰）

對天孫靈子來講這是最好的結局，談報仇？還是算了。

上元節，叔孫康臥坐於塌上喝著小酒，（酒是探險隊留下來的，另有叔孫康本身釀的）享用著兩名美人經心折侍，表情止不住的舒坦。

為慶賀本身在這外洋蠻荒開疆拓土之功，教養土人。叔孫康從征服的各島強征四千壯勞力，於當初探險隊在後代那霸漫湖入海口北岸築的“天順城”東南，漫湖南岸，後代沖繩縣奧武山上築一座長寬120丈的方形城池，名為“靈宮城。”

初度把握一支軍隊，還天高天子遠冇人管著他，叔孫康的野心就萌發了。

新年諾論誰過的最舒坦，當屬主動留在小琉球的叔孫康不成，其次就是跟著留守的五十號人。

曆經半月，叔孫康降服突破沖繩島四周各島、北至奄美大島及其從屬數十島嶼上土人村社，治下之民增至五萬餘眾，兵丁也擴編至一千五百人。

叔孫康雖整天穿戴道袍，可他的心卻並不是羽士，用正宗的羽士王海崇的話，說其是野道一點都不為過，凡心不減。

胡安君所帶領的樂浪海探險隊經曆新羅南海岸驚險一幕後，為了安然船隊竄改打算向倭國使去，籌算先探察倭國西海岸，再饒到東柵州都督府。

佐渡國本地官吏聞胡安君他們是來高傲唐，賜與了熱忱歡迎，食水一應供應不缺，還派了上百奴婢為胡安君一行辦事。

在張欽率探險隊分開沖繩島朝西南航去後，叔孫康作為留守主帥，帶領五十名留守軍兵將招來的五百名土人好好練習了一番，給其好吃好喝的報酬拉攏為本身儘忠，作為向土人收稅，彈壓島上殘剩土人能夠產生的兵變的軍事力量。

張欽帶領的東南海探險隊絕對還會返來，說不定再來就不是探察那麼簡樸了，不然副總管於鴻如何能夠承諾叔孫康提出的占據這座大島？

在城中築起了中原款式的豪華宮殿，掛名島主府，叔孫康住出來當起了土大王。

之前做為東南海探險隊的一員，本身又在海上混了數十年，精通海上定位的十二指牽星術。探險隊從耽羅至倭國九洲島，再至小琉球，這一起上發明的各個島嶼叔孫康腦筋裡可記得清清楚楚。

叔孫康貪婪享用的兩名美人，此中一名就是當初他**後又殺了她父和未婚夫的天孫靈子，另一人是叔孫康率軍北上攻打北方大島（奄美大島），破了一個大社，其社酋長為求活命將他小女獻給叔孫康為侍女。