第209章 祭拜山神[第1頁/共2頁]

破土完工要祭拜山神。第二天早上，梁惠凱等著金宏泰過來，冇等人來，卻等來了電話：“小梁，你會祭拜山神嗎？”梁惠凱說：“會，您甚麼意義？”金宏泰說：“我不疇昔了，你替我祭拜一下，然後完工吧。”

吃完飯已經八點多了，梁惠凱籌算給牛犇拜個年去。老牛年齡大了，尊敬他也是應當的。但是各地拜年的民風不一樣，不曉得早晨去合分歧適，因而給牛犇打電話道：“牛總，我是小梁，剛從故鄉返來了，想給您拜個年去，不曉得您方不便利。”牛犇說道：“這有甚麼便利不便利的？我冇講究，來吧。”

究竟就是如許，人道是貪婪的，孰是孰非誰能說得清楚？

此次返來，梁惠凱給牛犇帶了兩瓶武當大麴，一袋子燻肉。把禮品放下說道：“牛總過年好！故鄉也冇甚麼好東西，隻給你帶來一點兒燻肉。”老牛說道：“燻肉但是好東西，前幾年我還在山上跟四川人學著做過呢！這兩年懶得動了，冇想到你給送來了，感謝了！”

誰知牛犇恨恨的說道：“措置個屁！你曉得摔傷的人是誰嗎？那是我弟弟，把我弟弟摔的尾椎骨蹲裂了！誰知我弟弟冇事，把弟婦婦急的心臟病犯了，愣是冇有搶救過來。就因為他放的水形成了一死一傷，你說說這是甚麼事呀？這年過的冇糟心死！”

正月初五上柱香，一年四時財路廣；正月初五摸元寶，大錢小錢用不了；正月初五請財神，家家戶戶財路滾；正月初五神進門，五穀歉收福滿門。

有句話叫死者為大，入土為安，如許一向鬨下去，豈不是逝去的人安眠不了，活著的人也不得放心嗎？這如果淺顯人形成的變亂，顛末法律法度就能處理，但是秦柯南家是開礦的，有訛頭啊，未幾給就不讓你開礦！這類事情那兒都有，工廠裡呈現了工亡，家眷就會到工廠肇事，但願獲得分外的補償，概莫能外。

到了礦區，恰好趕上牛犇來祭拜山神。牛犇則抱著一隻至公雞來，插上三炷香，嘴裡唸叨著：“地盤菩薩，我要在這裡開礦了，請幫手移一移，保佑我買賣昌隆，一年安然無事。”然後把公雞宰了，鮮紅的雞血流了一地。

找一個平整的處所，點上香，擺好貢品，嘴裡唸唸有詞：“天圓處所，律令九章，本日破土，統統吉利，金鎬一舉，普掃不祥，山神厚土，**內亡人，閃在一旁吃緊如律令。”接著鞭炮齊鳴，這就完事了。然後給工人發了一圈捲菸，又給趙老四和杜丁國放下兩條，去了王安村礦。

到了縣城，街上的小飯店還都冇有開業，隻好跑到白石大旅店，點了一份水煮肉片，吃了碗米飯。

梁惠凱內心一樂，分歧的處統統分歧的民風，分歧的祭拜體例，看來如何拜都行？

走親、探友、喝酒、吹牛，擠出一點時候再陪著徒弟參議交換，一眨眼兒就該往回返了。正月初五是迎財神的日子，大多處所的闤闠這一天都要開市，以為必將招財進寶；老闆們都要完工，圖個吉利，以是梁惠凱在初四的那一天開車返了歸去。