第209章 祭拜山神[第1頁/共2頁]
破土完工要祭拜山神。第二天早上,梁惠凱等著金宏泰過來,冇等人來,卻等來了電話:“小梁,你會祭拜山神嗎?”梁惠凱說:“會,您甚麼意義?”金宏泰說:“我不疇昔了,你替我祭拜一下,然後完工吧。”
吃完飯已經八點多了,梁惠凱籌算給牛犇拜個年去。老牛年齡大了,尊敬他也是應當的。但是各地拜年的民風不一樣,不曉得早晨去合分歧適,因而給牛犇打電話道:“牛總,我是小梁,剛從故鄉返來了,想給您拜個年去,不曉得您方不便利。”牛犇說道:“這有甚麼便利不便利的?我冇講究,來吧。”
究竟就是如許,人道是貪婪的,孰是孰非誰能說得清楚?
此次返來,梁惠凱給牛犇帶了兩瓶武當大麴,一袋子燻肉。把禮品放下說道:“牛總過年好!故鄉也冇甚麼好東西,隻給你帶來一點兒燻肉。”老牛說道:“燻肉但是好東西,前幾年我還在山上跟四川人學著做過呢!這兩年懶得動了,冇想到你給送來了,感謝了!”
誰知牛犇恨恨的說道:“措置個屁!你曉得摔傷的人是誰嗎?那是我弟弟,把我弟弟摔的尾椎骨蹲裂了!誰知我弟弟冇事,把弟婦婦急的心臟病犯了,愣是冇有搶救過來。就因為他放的水形成了一死一傷,你說說這是甚麼事呀?這年過的冇糟心死!”
正月初五上柱香,一年四時財路廣;正月初五摸元寶,大錢小錢用不了;正月初五請財神,家家戶戶財路滾;正月初五神進門,五穀歉收福滿門。
有句話叫死者為大,入土為安,如許一向鬨下去,豈不是逝去的人安眠不了,活著的人也不得放心嗎?這如果淺顯人形成的變亂,顛末法律法度就能處理,但是秦柯南家是開礦的,有訛頭啊,未幾給就不讓你開礦!這類事情那兒都有,工廠裡呈現了工亡,家眷就會到工廠肇事,但願獲得分外的補償,概莫能外。
到了礦區,恰好趕上牛犇來祭拜山神。牛犇則抱著一隻至公雞來,插上三炷香,嘴裡唸叨著:“地盤菩薩,我要在這裡開礦了,請幫手移一移,保佑我買賣昌隆,一年安然無事。”然後把公雞宰了,鮮紅的雞血流了一地。
找一個平整的處所,點上香,擺好貢品,嘴裡唸唸有詞:“天圓處所,律令九章,本日破土,統統吉利,金鎬一舉,普掃不祥,山神厚土,**內亡人,閃在一旁吃緊如律令。”接著鞭炮齊鳴,這就完事了。然後給工人發了一圈捲菸,又給趙老四和杜丁國放下兩條,去了王安村礦。
到了縣城,街上的小飯店還都冇有開業,隻好跑到白石大旅店,點了一份水煮肉片,吃了碗米飯。
梁惠凱內心一樂,分歧的處統統分歧的民風,分歧的祭拜體例,看來如何拜都行?
走親、探友、喝酒、吹牛,擠出一點時候再陪著徒弟參議交換,一眨眼兒就該往回返了。正月初五是迎財神的日子,大多處所的闤闠這一天都要開市,以為必將招財進寶;老闆們都要完工,圖個吉利,以是梁惠凱在初四的那一天開車返了歸去。