第287章 紫氣升騰[第1頁/共2頁]

玄門信奉神靈的來源，在玄門生長過程中一向是持有一個開放性的胸懷，直到明天也還在不竭的增加：屬於儒家的神靈、佛教的神靈、官方信奉的神靈它十足接收了，隻要老百姓有需求，玄門就接收，也恰好說瞭然玄門具有彙總、吸納中國傳統文明的特性。

轉天淩晨，五點來鐘就被窗外動聽動聽的鳥叫聲喚醒。梁惠凱還想看到紫氣升騰的異象，便背起相機沿著曲折的小道進山了。清風徐來，鳥語花香。淩晨，這裡彷彿是鳥兒的天下，布穀鳥們收回悠長的“布穀”聲；野山雞們在分歧山頭的*裡收回高亢的鳴叫；另有好多不著名的鳥兒在叢林深處歡暢地唱著，清脆委宛的聲音在山穀中此起彼伏，迴盪著，彷彿停止著鳥的大合唱。

五爺廟的劈麵是明白塔，傳聞供奉著佛骨舍利，繞塔三圈，相稱於唸佛n遍。剛到寺口偶遇一和尚，精確說是尼姑。梁惠凱獵奇，問道：“您是居士？還是正式修行的？”誰讓梁惠凱冇見地呢？尼姑不歡暢了，開端喋喋不休：“居士有穿長袍的嗎？這長袍是身份的意味，曉得不？如有居士敢穿如許的，我就會去抓她！”

告彆四嫂，中午在縣城隨便吃了口飯，開車解纜了。去陝南就要過山西，穿過華北屋脊，路過山西境內第一個小縣城是靈丘。過了靈丘，看到路牌唆使，離五台山隻要二十千米。梁惠凱內心俄然產生了要去五台山看看的設法，像是有種力量在感化普通，節製不住滋長的動機，在路口躊躇了一會兒，拐了疇昔。

梁惠凱問道：“你們從哪兒來的？”一人說道：“大同，出來兩個多月了。”梁惠凱駭怪不已，說道：“你們一起就是這麼拜過來的？真有毅力！”

梁惠凱不由得心生神馳，從旅店出來向山穀走去。這兒的古刹比較多，白塔寺是最明顯的修建，綠蔭環抱群寺簇擁中，遠遠地見一座巍然的白塔撥地而生，寂靜而崇高。它自帶滿滿的攝人的力量，收回無聲地呼喚，安祥安好暖和，令人不由自主的加快了腳步，奔向這份可貴的誇姣與純潔。

正要走，卻見四嫂翻過山梁下來了。本來，四嫂聽到鞭炮聲，覺得這兒有甚麼新奇事，便過來看熱烈，冇想到是梁惠凱。見他抱著骨灰盒，迷惑的問道：“你這是乾甚麼？”梁惠凱說：“我要去你們故鄉，把她遷歸去。”四嫂歎口氣道：“非親非故的，你真的冇需求如許。”

何況久仰五台山的大名，那些礦老闆們又常常來五台山祈福求安然，傳聞很靈驗的，看看就看看吧。

梁惠凱的徒弟是個老道，固然他隻學了一點兒外相，而五台山又是佛教聖地，二者彷彿不搭界。不過，徒弟對他說過，玄門是全部中國傳統文明的彙總，正如魯迅所說“中國文明的根柢全在玄門”是一個意義。彆的他不曉得，不過，從玄門信奉的神靈這一點還能看出端倪來。

梁惠凱聽得一知半解。和世人告彆，接著往裡走，逐步看到很多賓館、民宿、堆棧。這些堆棧的名字大多帶有“佛”或“禪”的字樣，如禪心居、佛光山莊、雲中堆棧、埋頭苑等等，隻看這些堆棧、旅店的名字就感受禪意濃濃了。