第四十三章 宮觀[第1頁/共3頁]

現在改名叫白雲道觀的鴻鵠宮，有弟子六十七人，這些都是通過道學測驗，起碼獲得高士的成績的，都具有必然的文明水準，再加上雜役保護百來號人，當真是陣容浩大。

“那我現在就去拜見史相公。”

而鴻鵠觀本就屬於官府名下第一等道觀，經太重新裝修，那更是邁入頂尖的行列，本來的觀主被平調去安康府源妙道觀當觀主去了。

“標點和口語是能夠傳播儒學，但結果就是儒學能夠不顛末他們之口鼓吹。以是他們寧肯不要標點和口語文。”

“甚麼啟事你探聽清楚了？”

而南宋另有一個征象祠祿官製，那些著名的儒士，或者是彈劾以後丟了調派的官員，又甚者是屢試不中的貢生，名義上讓他們主管一個道觀，比如“監某寺，提舉某宮觀”實際上拿著錢回野生老，這也是宋朝呈現冗官的啟事之一。

鴻鵠觀的範圍五進五出，占地五十畝，有後代五個足球場那麼大，在寸土寸金的臨安但是很可貴一間，大大小小一百多個房間。黃道長固然不是觀主，但在觀裡的身份是最為高貴的，以是主殿都由他來住。

南宋曆代天子都推許符篆派，以是宮觀都是主修符篆，符篆派三宗，上清派以茅山為尊，靈寶派以閣皂山為尊，天師道也就是厥後的正一道以龍虎山為尊。

至於這話是不是黃道長親身說的就不得而知，黃真人的統統設法都是通過國師傳達。其彆人就算扣問他相乾的事情，黃道長也不會答覆，據國師說是他師父驚駭遭天譴，以是避而不答。

但實際環境隻要趙崢曉得，師父底子是甚麼都不曉得，稀裡胡塗的就當了真人，你讓他如何答覆？

“小仙長，此次朝堂之上彈劾你的聲浪很大，禦史台的言官根基上大家都參了你一本，說你妖言惑眾等等不一而足。”遊雄憂心忡忡，這如何俄然間，禦史台如何彷彿大家都與趙崢有仇普通，這彈劾的奏章是一本接一本，乃至有人喊出了請斬妖道的話了。一時候有囊括全部臨安的趨勢，街坊酒樓都在傳言，

趙崢拿著那被退返來的名帖沉默很久。

符篆派既不重夜觀天象也不曉得煉丹，整日練習的美滿是那些誰寫不曉得，非常龐大的符。

皇宮旁的白雲道觀已經構築結束，是在本來鴻鵠道觀的根本重新裝修過的。這座道觀的新仆人便是當今申明顯赫，皇上寵幸日濃的國師。

而現在這白雲道觀（鴻鵠觀）變成了趙崢的私產，香火錢天然是不消上繳的，至於流到上麵每個弟子身上有多少那就不得而知了。

“標點與口語文。”遊雄意簡言駭的說道。

遊雄在這件事情上也對那些士大夫絕望透頂，如此利國利民之大計竟然為了一己之私而各式禁止，真是有辱讀了聖賢之書。

厥後史彌遠依樣畫葫蘆，將佛教的禪院也搞了品級評定，實施近似的政策。

南宋的道觀都在官府的統領之下，大的道觀每一任觀主都需求獲得朝廷的冊封纔算合法，比如茅山派，固然朝廷不會直接插手宗師的選定，但每一任宗師必須獲得朝廷的承認冊封後才氣當上宗師，不然就遵循邪教措置。並且南宋官府名下另有大量的宮觀，就是官方的道觀，觀主當然是由朝廷認命，並且將名下道觀分紅三個品級，規定隻要在劣等道觀曆練當過觀主的才氣去第一等的道觀當觀主。