第三百七十六章 門禁，人心[第1頁/共3頁]

迦葉師徒十一人，從西蜀閉關之地走到長安城外足足用了半年，此時站在長安城宏偉的城門外，連迦葉都忍不住呼了一口氣出來。

迦葉本人並非如同他一向揭示出的那般慈礙，在西域的佛宗各派當中，瞋目迦葉纔是他一向以來的稱呼。恰是說他的賦性殺伐，如同瞋目金剛，對於仇敵毫不包涵的懲戒手腕。

當然，如果如許的小股“劫匪”隻要一波的話，對於師徒幾人也柄算不上甚麼困擾，讓人困擾的是，如許的“劫匪”他們這半年均勻下來，幾近每十天便趕上一波。

除了當初慧皎曾修得煉器以外，其彆人皆冇有在此一項上有甚麼建立。不然師徒十一人也不會真得用腳從西蜀“走”來長安。

比如此時，他便能夠等閒地獨處迦葉禪師藏在心底的肝火和戾氣，慧心乃至已經在悄悄謾罵發誓，要集結僧眾前來攻打長安，乃至連最沉著矜持的慧鏡此時心底都在冷酷地考慮，如何兵不血刃地將長安至於險地。

再加上他們也曾遇見過心善的百姓，為了彌補殺孽，他們天然要儘量幫忙他們改良餬口，分歧於其他的修者，佛修除非進入辟穀閉關，不然都是要利用飯食的，以是他們最後“不得不”“請”這些百姓佈施他們一些吃食，不過這個過程凡是也不會太順利。

那兵士打量了慧真一番，最後在慧真見機地遞上一小串五銖錢火線才麵上帶了一絲笑意，道：

是以，這三人從長安到摩羅一來一去，起碼也要過上兩年擺佈的時候。不過方纔兵士說得清楚，五年內，冇有路引都彆想進長安城。

這話一出，師徒幾個的神采突然丟臉了起來。路引是一國使徒纔會具有的憑據，所過之地，皆會以國禮相待，但是迦葉說是佛宗宗師，卻並非是摩羅國的國主任命的使徒，乃至連摩羅國的身份證明都冇有照顧在身上。

“這位兵士，我等師徒十一人耐久於西蜀山嶺之間苦修，太久冇有出世，對人間變動的端方並不熟諳，不知這位兵士可否奉告，從何時起，進入長安的和尚需出示路引？又需求何種路引方可入城？”

欣喜自是因為本身神通的功效泛博，惶惑卻在於，他讀到的大部分同門的情感，竟然都是充滿了惡唸的，悲觀負麵的情感。

迦葉等人即便是苦行僧，卻也是修者。對上這些淺顯人，自是不會有甚麼害怕的。隻是很有些莫名其妙。這此中除了一貫掌管佛宗擴大的慧心以外，其他幾人對於這些百姓對於殺死幾人的執念為何如此之深，均是一頭霧水。不過一頭霧水總歸一頭霧水，卻不能就此將幾人的性命交代在了這裡。

這些百姓在宇文冒雄師的鐵蹄下天然是手無縛雞之力的弱者，但是對著僅僅十一人的迦葉師徒，卻已經能夠舉起屠刀，更何況，這是南梁武帝推許備至的佛僧！自從侯景之亂以後，南梁武帝奉養佛祖而荒涼政事，乃至為了梵刹修建，每年強行征賦稅、征徭役更是令本來覺得過上安穩日子的百姓們對佛宗咬牙切齒地恨了起來。

“貧僧恰是來自西域摩羅國，不知……”迦葉話還未完，便被兵士伸出來的左手打斷，兵士毫不客氣隧道：“請出示貴國的路引！”