庸人的世界[第1頁/共4頁]

存亡之間，丘奎淖顧不得藏拙，儘力脫手之下，周身肌肉硬如銅鐵，雙臂揮動之間雷聲模糊，拳頭擊中之處頓時焦黑。本也冇有太多打鬥經曆的青丘，一時還真拿這個帶電的刺蝟冇轍。

水之共工氏化為薑姓，助周伐商以保故地東夷；

丘師利，丘和宗子，生於北周建德元年（公元572年）4月16日。

丘奎淖機遇偶合之下，先是同風雨亭亭主商一清把酒言歡，而後被商一清當作攔路石，留給了追擊而來當代青丘宇文裘（詐死的令媛公主），宇文裘為保守奧妙想要殺人滅口。

土之嬴姓經逢秦末慘案，已絕再征天下之心，帶著奇淫巧術和十二銅人改名換姓隱居鬨市，傳至隋時，隻是一對天機閣（土）已經隻剩下一對青年佳耦，夫為當代閣主，婦為上代閣主之女。

丘奎淖固然差點英年早逝，卻也是以開闊了眼界，見地了真正的武學之巔，見過了當代兩儀三足中的三位。

同年，漢王楊諒出任幷州總管，領河北五十二州，由蕭摩訶幫手；原幷州總管楊俊被罷官召回長安，時年永豐公主九歲；瓊花公主九歲，深得其父楊堅寵嬖；

光陰荏苒，光陰如梭。

時隨境遷，漢立之前，三足皆曾雄踞一方。

戰國末期的當代水主鄒衍，曾經試圖壓服五家放棄成見，接管他提出的”五行說“、”五德終始說“和”大九州說“，化五家為一家。

待醒來時，見到的已是一對粗布麻衣的佳耦。

神州大地，曆經三皇五帝的先賢期間、夏商周的神魔亂舞、又曆秦、漢、晉三朝五代，進入了南五朝北十六國近二百年亂世，由黑心的父親普六茹堅一統中原，建立了大隋朝。

曲解消弭以後，商天鳴隻是要求丘奎淖不得主意向彆人提及昨日之見聞，便和老婆一起持續開端抓捕弟弟的大業。

土之嬴姓，時主伯益最是謙遜，本已按商定繼位，冇成想死於從未有過之政變；

聖眷隆寵和關中門閥後輩的身份，讓他勝利拜在長孫晟門放學習兵法韜略，師從閒居長安的蕭摩訶學習技藝。

到皇駕到臨，全部校場除了被嚇的坐在地上的楊諒以外，數十參與此事之人皆躺在地上嗟歎，兩名衝的最快的寺人固然冇蒙受厥後的拳腳毆打，卻因初時離得太勁雙耳流血，臨時失聰，反倒成了傷的最重的。

丘奎淖大喜，當場向楊堅祈求肆意出入翻閱皇家收藏的冊本特彆是誌怪、黃老之書。

火之回祿氏有羋、吳二姓，至戰國時以長江為界，雄踞南邊為王為神。

金之姒姓，於春秋期間奮數世之積，在越國廣授武之一道於芸芸眾生，突破了上古諸族死守數千年的傳統，雖長久稱霸，卻不免再次被諸族鍥而不捨地剿殺。至隋時，其他四家已百餘年，冇再聞有其訊息。

楊堅在殿內聞此宏亮之吼聲，獵奇之下前來檢察。

然禹傳啟家天下後，大禹先人冇有順從誓詞與五家共治天下，反而美化其為邪魔外道。

水之共工氏，從治水功臣變成了洪禍之源；

自秦開端，汗青最悠長的兩家因為五行之說，有了新的代稱，陰之妖狐成了五行之木，陽之龍蛇成了金。