0068 搏命鬥法[第1頁/共3頁]

跑了兩圈，安倍彎人前後兩次增加念力，但是他也感遭到再如許下去的話，遲早得被我耗死。因而便不再儲存餘力，施了記猛咒，那隻烏龜也進入了暴走狀況，三兩下就把我那隻渣滓龜給拱翻了。

“我輸了！”我淺笑回到。

每個宗教都有本身的天下觀，並且是以衍生出其教義，像基督教，他們的天下觀是神創天下，以是他們以為隻要耶和華這一個真神，其他的都是妖妖怪怪，這也是他們的教徒，為甚麼隻跪上帝，其他的都不跪。（說個妙聞，有一次我的一個基督教教徒朋友，問我到底耶穌是上帝，還是耶和華神是上帝啊？當時我笑了好久，給他解釋，說耶穌那會創教的時候，為了讓大師佩服他，便說本身是上帝耶和華的兒子，是上帝之子。到來厥後，為了讓信徒更加的信奉他的教義，他又說本身就是上帝了，因而便產生了衝突，在前麵就又產生了三位一體的說法……不過不管如何樣，都是教人向善的好教。）

不然滿天神佛，那麼多的廟和佛像，佛也忙不過來。大部分，都是報酬施咒出來的。

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如何鬥呢，現在打一架是不實際的，想了想，得弄一些耗損念力的東西來。左思右考之際，瞥見中間水族箱裡的兩隻大烏龜，有了。

實在道家和陰陽家偶然候很難辨彆，但是深切一點，就很較著了。起首，道家和陰陽家都是中國出來的，道家崇尚的是道，即天然之道，凡事順其天然之道而行，以是道家標配是不剃頭髮的，任由頭產發展，然後盤起來，與道家對應的則是佛教，佛教則是斷，斷掉俗念，那三千煩惱絲必定得颳了。

“哪個先被拱翻，哪個就算輸了。如何樣？”我笑到。

兩隻烏龜被抓了出來，安倍彎人對著一隻烏龜施咒。額頭鬥大的汗珠不斷的冒，而我則畫了張符，再讓仆人找了個洋娃娃來，讓洋娃娃產生烏龜的脈，然後節製洋娃娃，即是節製烏龜的行動。

而陰陽家，則是從儒家中的六經思惟演變而來，然後從易經上，發掘出陰陽之說。以為陰陽乃天下之本，有比較獨立的天下觀。陰陽家以鄒衍為代表，傳入倭國以後，也出了個牛比哄哄的人物，叫安倍晴明。

而我也需求讓烏龜鬥起來，不過道家講究的是順道而為，不是從底子上讓烏龜變成狗的脾氣，而隻是從肢體上節製它，相對而言，要輕鬆很多。

“真是不法啊！玩玩罷了嘛，用得著那麼冒死嗎？把這麼敬愛的烏龜都給弄死了！”春哥俄然充滿愛心的摸著那隻死龜。這意義很較著，安倍拚了命才贏了我，實在贏了，也都是輸的。就像一個大人，拚了命才把一個小孩打贏了，如何說都不但榮。

然後我持續無恥的逃，像梁伯說的一樣，打不過就跑，不丟人。

暗裡參議？打單我啊？很較著，第三局，我們兩個，有一個得告彆這天下。

而道家和佛教，則冇有創世神這麼一說，神也好，佛也好，誰都不是天生的，都是厥後本身修為而成。這也是為甚麼有些基督教徒比較偏執，而佛教徒比較包涵，因為教義的泉源上就有了很大的分歧。不過這些都不首要，大教都是教人向善，側重點不一樣罷了。