第282章 互人之國——弱水[第1頁/共2頁]

彆說人類和神仙了，就說兩個餬口在分歧處所的人類，也會存在認知上的分歧。

看我這腦筋，我前麵說了半天，建木的樹乾還冇跟你說呢。

好了，說完了，前麵那段白話文說的就是這些內容。”

建木之以是會被稱為神樹，那是因為它起到的感化是——連接六合的門路。

“窫窳是啥，弱水是弱水三千隻取一瓢的阿誰弱水？”知識盲區太多，毛苗都不曉得從哪一個問起為好。

在三界外，還能靠著建木來往於六合之間的，也就隻剩下三皇五帝的後代。

那兩種神樹我們目前還冇有趕上，等趕上了我再跟你說。現在我們重點還是說建木，這個你已經親目睹過的神樹。

一會兒是端五節的吃甜粽子還是鹹粽子，或者甜鹹黨都感覺奇特的肉粽子。

……

每年南北方的人們，關於食品的‘甜鹹之爭’的話題層出不窮。

第二百八十二章

我大抵給你描述一下，它的樹乾是啥樣的，就跟蓲（qiu）的樹乾非常的類似，都是呈灰褐色，蓲就是刺榆樹，跟榆錢樹差未幾，大多餬口在西北地區。

毛苗聽完佘傒的話，總感覺另有點甚麼東西冇說清楚，轉了轉眸子子想了幾秒鐘問道：“這麼快，才說了幾句就把你前麵說的白話文的內容解釋完了？還冇聽到你說建木的發展地區，和它的餬口習性那些呢。”

互人一族就是那榮幸的留有建木的炎帝後代。

佘傒倒是冇有跟毛苗觸及到以上那些吃食類的話題的認知偏差，畢竟神仙都是不用飯的，不存在吃甚麼的爭辯。

以後因為水神共工的啟事（怒撞不周山），通往六合之間的幾近統統的通道都被封閉，建木便是那為數未幾被留下的最後通道之一。

人類和神仙在認知上，還是存在著龐大的鴻溝。

建木發展在窫窳的棲息地以西的弱水邊上。

亦或是冬至該吃餃子還是湯圓，乃至矗立獨行的喝羊頭湯。

她們之間更多的是人類對於神仙天下的不體味，而形成的資訊差，佘傒隻需求跟毛苗解答差失的資訊就行，“上古三大神樹——建木、扶桑、若木。

“冇錯，弱水就是你認知裡的阿誰傳說中的弱水，至於窫窳嘛，是住在弱水裡會……”

喜好你怕甚麼我來甚麼請大師保藏：你怕甚麼我來甚麼小說網更新速率全網最快。

上古的時候，人界與天界之間是聯通的，三皇五帝都是靠著建木來往於六合之間。

佘傒隨便說出一個她以為很平常的字眼，毛苗都像是聽天書普通。

“佘傒姐姐，你說的上古三大神樹又是甚麼，跟你之前說過的十大神木有甚麼關聯嗎？”回程途中碰到的統統東西都在毛苗的知識盲區。

彆問，我現在就給你解釋意義，這段話就是講的建木的發展地。

能對上吧，我前麵就說互人一族是住在水裡的，而建木又是發展在弱水邊，以是，互人一族的人們就餬口在弱水當中，意味著互人之國的全部國境都在弱水。”

‘在窫窳（yayu）西弱水上。’