第40章 城府[第1頁/共2頁]

四靈心智還是過分簡樸，兩次被金角所傷，過後竟然未曾搜身。

他呆呆地站在河床對岸，看下落空掌控的上遊河水沖刷而下，俄然不曉得本身應當做些甚麼了，就像熱中的電視劇結束，除了留下感慨回想，便隻要下一部該看甚麼的空虛。

此中幾近冇有提及道家術法、佛教真言等反科學異力，倒是很多番外彆史、官方傳說，把道人塑造得仙風傲骨，懲惡揚善，成仙飛昇，清閒六合；而和尚則慈眉善目，佛法無邊，各地地盤廟也都是丈六金身，端坐蓮台。

為了製造近間隔重創青龍的機遇，又能夠借力升空，它吞噬陰魂與四靈交兵，用心斷臂麒麟、誅殺鳳凰、又與水德玄龜加深嫌隙，並對青龍放水。

但是即便土德構造算儘，能夠順利到手，落空億萬陰魂加身的它，也底子不是四靈的敵手，比及青龍規複如初，結局仍然不會竄改。

以此推論，五行當中，集眾買賣誌、承載萬物、七情六慾彙於一身的土德，冇法獨立升空！

扶桑樹斷，三界不通，本身意誌雜駁，冇法禦氣飛昇，因而它一邊奴役陰靈，完整斷絕扶桑樹根底，以防再遭封困，一邊用心引發陰陽異變，轟動四靈。

而佛家和道家的共性在於避世，為的便是思惟靈魂免遭外界影響，隻不過佛家做法更加極度：他們吃齋是因為植物食材靈性平和，進而斷絕七情六慾，淨化思惟；通過耐久的苦行，使得精神天然式微滅亡，令靈魂能夠離開出來，若夠純潔便可飛昇，若所修不敷則轉世再來；每一次的重生為人，對於僧者來講，都是一次嘗試超脫的機遇，以是他們安於近況，甘於受死。【零↑九△小↓說△網】

躲不過，就會魂滅結晶；幸運存活下來纔可在冥界行走，不知多少光陰後，飄然轉世，再經父母天賦精血抹除宿世影象。

之前他不信，山頂幻景幻滅後，更是覺得誣捏，不過現在想起也有必然事理。

荒涼，殘局。

土德被剝鱗抽筋以後，受封於扶桑斷木之上，為了脫困它招引陰魂、凝集金角，可巧王學摘取了木果，未經籌議的裡應外合，無疑加快了破封的過程，使其一舉脫困。

因為純潔！

最後公然是由青龍代庖，送其跨界！正中土德情意。

冥月下又隻剩下王學一個靈魂了。

凡人承接父母，受五穀雜糧，發展發育階段耐久進食，使金木水火土五行、與人體五臟器官，產生潛移默化地融會，是以道家煉體必須先行辟穀，為的是斷絕外在屬性來源，而後根據“順成人逆成仙，全在陰陽倒置顛”，修煉特彆功法，逆轉五行與臟器的融會過程，終究達到身材純潔；

捲起龐大的沙暴，能夠便是“明修棧道暗度陳倉”，埋冇地獲得了玄武血液，而後麒麟、鳳凰、青龍皆有血液灑落，土德想彙集掌控下的每一寸泥土，天然也是非常輕易。

王學緊了緊手中的神木，想起去埃及的路上需求披荊斬棘，應當持有件兵器，可眼下無有替代，乾脆返來再說。

當王學看到神木感染金血的頃刻，他俄然覺悟，超然物外一定非要摒棄統統、獨留其一。