第二十五章 黃帝[第1頁/共2頁]

隻是經此一事，土水之間漸生裂隙，感染人道的它感覺有替人擦屁股之嫌，開端疏於管治幫手。而後禹帝建王朝為夏，在位四十五年鑄九鼎，分九州，並改德者稱帝的禪讓為世襲製，傳位於子啟，便有了持續近五百年，荒無人道的第一個仆從製王朝。

土靈目睹天下敦睦，四方歸心便重回故地，在人間另擇有德者管理國度，並以山嶽頭緒，黃道氣運暗中影響幫手，故厥後又有堯、舜兩位賢明帝君，使得宇內愈發安寧連合。

沿著四周如根凸起的石丘跳落空中，王學終究鬆了口氣，火線門路暗淡非常，今後能夠還會遭受冥日災害，不過眼下這關總算是臨時度過了。

自渾沌野蠻，久經陰陽元氣滋養之下四極萌發神智，變成龍、麒麟、鳳凰、龜四靈，彆離掌管六合間各自屬性運轉。若執掌萬物生髮的東方靈獸未思其職，則糧產無收，四野饑民餓殍；若把握吉祥兵戈的西方靈獸擅離職守，則民生猜忌，遍及戰亂殺伐；若把控冷熱升騰的南邊靈獸稍有差池，則炎熱難捱，宇內積雪封蓋；若統領雨落津潤的北方靈獸辦事不力，則洪澇乾旱，天下水患四起。

期間在位者多數餬口腐敗，朝政敗壞，導致內憂內亂，民不聊生。

隨後千年，黃龍與四靈間衝突愈發狠惡，乃最多次於雲霧間閃現真身，故官方多有關於龍的傳說，皇袍帝裝皆以五爪金龍為飾。

前人坐擁大地而上觀天象，由日月自東方升起向西方落下，軌跡如蓋，得“天圓處所”一說。

但是六合間的靈獸皆具有不死之身，五年後七月中旬水靈以自保為由將黃龍剝鱗抽筋，並趁陰陽壁壘虧弱之際，結合其他三德，將土靈封印於冥界扶桑樹斷根之上，以雨水生髮木氣，禁止其規複逃脫。

王學雖不是專業考古事情者，但有些文明功底的他還是很清楚壁畫報告的是甚麼。

又有東南西北四方星鬥擺列漫衍像龍、虎、雀、龜四獸形狀，並連絡陰陽五行學說：“六合陰陽分五行，五行五德分五色”，因而東方為青龍屬木，西方為白虎屬金，南邊為朱雀屬火，北方為玄武屬水，即為“太極生兩儀，兩儀生四象”的由來。

他生而能走能言，伴隨土德之瑞，自號軒轅，十五歲任部族酋長，斬蚩尤，滅三部，光複九黎，後敗神農氏於阪泉之野，故稱其為軒轅黃帝。

黃龍得勝，商湯親身在都城旁的桑樹林裡叩拜禱告，未幾時大雨乃至。

王學現在如同身處華山絕巔，探頭向下旁觀，縱是幽靈亦覺恐高。而冥月暗淡又無星鬥，黑雲濃瘴掩蔽視野，底子看不到空中是何環境，唯恐再度遭受奇特凶厲之物，隻好緊貼山壁，側立慢行。

直到一九零九年，久經萬民朝拜，自恃傲物的黃龍再一次邀戰四靈，官方痛苦，戰役殺伐，水患水災，這些早已不在土德眼中，千年的衝突僅餘勝負二字，成果用時三年麒麟以斷一臂的代價將其頭顱斬下，這天為一九一二年仲春十二日，史稱“辛亥反動”，清朝結束。